زلال نگاه - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٣٢ - ب) تشخيص صحيح و دقيق حق و باطل
ديدگاه، حاكم باید از طرف خدا تعیین شود و ازاينرو زماني كه عدهاي با خليفة اول و دوم بيعت ميكردند، كساني چون سلمان و ابوذر با انتخاب آنان مخالفت و بيان ميکردند كه اینان کساني نیستند که خداوند بهعنوان خليفه و جانشين تعیین کرده است. بههرحال، این مسئله به همين صورت، در عالم تشیع بهمنزلة یک مسئلة سرنوشتساز و اصولی باقی ماند. در طول این ١٤٠٠ سال هم افتوخيزهاي گوناگوني پيدا کرد؛ گاهی حکومتهای شیعي تشکیل شد و حتي گاهی، سلاطین در امر حكومتداري، از فقهايي همچون محقق کرکی و کاشفالغطاء اجازه و مشورت ميگرفتند؛ ولي هيچگاه روحانيت نتوانست براي اجراي احكام الهي، حكومت را در دست گيرد تا اينكه حضرت امامرحمه الله آن فكر و ايده را عملي ساخت؛ ايشان ابتدا مباحث ولايت فقيه را به صورت علمي بررسي کردند و ديدگاههاي خود را در نوشتههايشان منعكس ساختند تا اينكه در ساية روشنگري ايشان، درنهايت، انقلاب اسلامی ایران به نام «حکومت ولایت فقیه» تحقق عینی پیدا کرد؛ اما پرسشي كه مطرح است، اين است كه ما تا چه اندازه توانستيم به اين مسئله علم راسخ پيدا كنيم و تا چه حد اين موضوع براي کسانی که خودشان حامی ولایت فقیه بوده و هستند، از نظر علمی و نظری روشن است؟
بسیاری از کسانی که بهنحوی مسئولیتهایی بعد از انقلاب پیدا کردند، درعین حالی که اصولگرا، طرفدار ولایت فقیه و پیرو خط امام بودند، این مسئله، از نظر علمی، خیلی برایشان روشن نبود و همين امر زمينهساز فتنههايي از قبيل فتنهاي شد كه پس از انتخابات رياست جمهوري دورة دهم در خرداد