٦. در ابواب عدل الاهی، در مواردی روایات باب ضعیف است؛ ولی در مشرعة این روایات واجد مطالب مفیدی دانسته شده‌اند که می‌توان از طریق قرینه‌هایی، متن را معتبر دانست.[٤٦٣]

٧. در ابواب دلایل و احتجاجات بر امامت، متن قرینه عمد، در اعتبار خبر دانسته شده است:

فيه ابواب اربعة مشتملة على مطالب نافعة وهي لا تتوقف على صحة الاسانید، بل على متانة المتون، والله يهدي من يشاء.[٤٦٤]

٨. در باب مناظرات اصحاب امام صادق(ع) با مخالفان ایشان، مطالب مفیدی است که نیازی به اعتبار سندی ندارد:

فیه مطالب ممتعة اکثرها لایحتاج الی السند المعتبر، و المعتبر سنداً ما ذکر برقم ١٤. [٤٦٥]

٩. یکی از مواردی که علو متن، قرینه صحت و اعتبار اخبار شمرده شده، باب حدوث عالم و کیفیت خلقت است که شاید بزرگ‌ترین باب در بحارالانوار باشد؛ نویسنده مشرعة بر آن است که اساسا سطح مطلب در این باب از فهم و درک جاعلان حدیث بالاتر بوده و با بررسی های محققان و مجتهدان باید این روایات هرچند سند آن‌ها ضعیف باشد، مورد تحقیق قرار گیرد:

فيه آیات و ١٨٨ رواية و فيه مباحث عقلية ودينية مفيدة ولعله اکبر باب

[٤٦١]. همان، ج١، ص١٠٤ و ١٠٥.

[٤٦٢] . همان، ج١، ص١١٩.

[٤٦٣] . همان، ج١، ص١٣٥.

[٤٦٤] . همان، ج٢، ص٢٠.

[٤٦٥] . همان،ج٢، ص.١٨٢