وهو حسن الحسبة: حسن التدبير. وأبو حسبة: مسلم الشامي: تابعي، واسم. والأ حسب: بعير فيه بيض وحمرة، ورجل في شعر رأسه شقرة، ومن ابيضت جلدته من داء ففسدت شعرته فصار أبيض وأحمر ، والأبرص، والاسم من الكل: الحسبة، بالضم. وحسبه كذا، كنعم في لغتيه، محسبة ومحسبة وحسبانا، بالكسر : ظنه. وما كان في حسباني (كذا)، ولا تقل: في حسابي. والحسب والحسبة، بالكسر، والتحسيب: دفن الميت في الحجارة أو مكفنا وحسبه تحسيبا وسده وأطعمه وسقاه حتى شبع وروي، كأحسبه. وتحسب : توسد، وتعرف، وتوخى، واستخبر، واحتسب عليه: أنكر، ومنه: المحتسب. و - فلان ابنا أو بنتا: إذا مات كبيرا ، فإن مات صغيرا قيل افترطه. واحتسب بكذا أجرا عند الله: اعتده ينوي به وجه الله، وفلانا: اختبر ما عنده . وزياد بن يحيى الحسابي، بالفتح مشددة، ومحمود بن إسماعيل (الحسابي)، بالكسر مخففة: محدثان.
وأحسبه: أرضاه. واحتسب: انتهى.
* الحشيب: الثوب الغليظ. والحوشب: الأرنب، والعجل، والثعلب الذكر، والضامر، والمنتفخ الجنبين، ضد، وموصل الوظيف في رسغ الدابة، أو عظم في باطن الحافر بين العصب والوظيف أو عظم صغير بين رأس الوظيف ومستقر الحافر، أو عظم الرسغ، ورجل ، والجماعة، كالحوشبة، ومخلاف باليمن. وشهر بن حوشب، وخلف بن حوشب، والعوام بن حوشب : محدثون. واحتشبوا: تجمعوا. وأحشبه: أغضبه. * الحصبة، ويحرك، وكفرحة: بثر يخرج بالجسد ، وقد حصب، بالضم، فهو محصوب، وحصب، كسمع. والحصب، محركة، والحصبة: الحجارة، واحدتها: حصبة ، محركة نادر، والحطب، وما يرمى به في النار حصب، أو لا يكون الحطب حصبا حتى يسجر به. والحصباء : الحصى، واحدتها: حصبة، كقصبة. وأرض حصبة، كفرحة، ومحصبة: كثيرتها. وحصبه: رماه بها، والمكان : بسطها فيه، كحصبه، وعن صاحبه: تولى، كأحصب. وتحاصبوا: تراموا بها. وأحصب: أثار الحصباء في جريه. وليلة الحصبة، بالفتح: التي بعد أيام التشريق. والتحصيب: النوم بالمحصب: الشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ساعة من الليل، والمحصب: موضع رمي الجمار بمنى. والحاصب: ريح تحمل التراب، أو هو ما تناثر من دقاق الثلج والبرد، والسحاب الذي يرمي بهما. والحصب، محركة: انقلاب الوتر عن القوس ، وبهاء: اسم رجل. وككتف: اللبن لا يخرج زبده من برده. وكزبير: ع باليمن فاقت نساؤه حسنا، ومنه : " إذا دخلت أرض الحصيب فهرول ". ويحصب، مثلثة الصاد حي بها والنسبة مثلثة أيضا ، لا بالفتح فقط كما زعم الجوهري. وكيضرب: قلعة بالأندلس، منها: سعد بن مقرون، والنابغة بن إبراهيم ، المحدثان. وبريدة بن الحصيب، كزبير: صحابي. ومحمد بن الحصيب: حفيده. وتحصب الحمام: خرج إلى

(٥٥)