عن عثمان بن المغيرة قال: لمّا دخل شهر رمضان جعل عليّ يتعشى ليلة عند الحسن و ليلة عند الحسين و ليلة عند عبد اللّه بن جعفر لا يزيد[في إفطاره‌]على ثلاث لقم و يقول: يأتي أمر اللّه و أنا خميص و إنّما هي ليلة أو ليلتان.

قال: و أنبأنا جدّي‌[قال: ]حدّثنا زيد بن عليّ عن عبيد اللّه بن موسى‌[قال: ]حدّثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال: خرج عليّ لصلاة الفجر فاستقبله الوزّ...

ثمّ قال ابن الأثير: و هذا يدلّ على أنّه عليه السلام علم السنة و الشهر و الليلة و الساعة التي يقتل فيها.

أقول: و رواه أيضا ابن الأثير في تاريخ الكامل عند ذكره وفاة أمير المؤمنين عليه السلام.

و رواه أيضا المسعودي عند بيانه مقتل أمير المؤمنين عليه السلام في كتاب مروج الذهب: ج ٢ ص ٤١٣ ط بيروت قال:

و قيل: إنّ عليّا لم ينم تلك الليلة و أنّه لم يزل يمشي بين الباب و الحجرة و هو يقول: و اللّه ما كذبت و لا كذبت و إنّها الليلة التي وعدت فيها.

فلمّا خرج صاح بطّ كان للصبيان فصاح بهنّ بعض من في الدار فقال عليّ: ويحك دعهنّ فإنّهنّ نوائح.

و رواه أيضا رشيد الدين ابن شهرآشوب في كتاب المناقب.

و للحديث مصادر أخر و قد رواه أيضا اليعقوبي في سيرة أمير المؤمنين من تاريخه: ج ٢ ص ٢٠٢ قال:

و خرج عليّ‌[عليه السلام‌]في الغلس فتبعته إوزّ كنّ في الدار فتعلّقن بثوبه فقال عليه السلام:

صوائح تتبعها نوائح.

و ذكره أيضا ابن كثير في آخر ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام قبيل عنوان: «خلافة الحسن بن عليّ... » من تاريخ البداية و النهاية: ج ٨ ص ١٣ ط دار الفكر قال:

فلمّا خرج‌[عليّ‌]إلى المسجد صرخ إوزّ في وجهه فسكّتوهنّ عنه فقال: ذروهنّ فإنّهنّ نوائح.

و رواه أيضا الحافظ أبو بكر البيهقي قال: روينا بإسناد ثابت أنّ عليّا رضي اللّه عنه خرج الصلاة الفجر فأقبل الوزّ يصحن في وجهه فطردوهنّ عنه فقال‌[عليه السلام‌]: دعوهنّ فإنّهنّ نوائح.

هكذا رواه عنه الباعوني في الباب: (٥) من كتاب جواهر المطالب الورق: /٩٣/ب/.

[١] كذا في ظاهر رسم الخطّ من أصلي و لم أجد بهذه الخصوصية ترجمة له و لعلّه مصحّف عن «الضحّاك بن حمرة» من رجال الترمذي المترجم في كتاب تهذيب التهذيب: ج ٤ ص ٤٤٣.

و أمّا تلميذ الرجل محمد بن عمرو بن الحكم فقد ذكره الخطيب و وثّقه تحت الرقم: (١١٤٦) من تاريخ بغداد:

ج ٣ ص ١٢٧.

و روا أيضا أبو بكر القطيعي كما في الحديث: «٦٧» من باب فضائل عليّ عليه السلام من كتاب الفضائل-