تصدّق بها مرضاة اللّه و وجهه، تنفق في كلّ نفقة في سبيل اللّه، في الحرب و السّلم و الجنود، و ذي الرّحم، و القريب و البعيد، لا يباع و لا يورث كلّ مال بينبع؛ غير أنّ رياحا و أبا نيزر و جبيرا إن حدث بي حدث، فليس عليهم سبيل، و هم.. [١] موالي‌[يعملون‌] [٢] في المال خمس حجج، و فيه نفقتهم و رزقهم و رزق أهاليهم؛ فذلك الذي أقضي‌[بما] [٢] كان لي بينبع؛ واجبة حيّا أنا أو ميّت، و معهما ما كان لي بوادي القرى من مال يبقى حيّا أنا أو ميّت؛ و مع ذلك الأذينبة [٣] و أهلها حيّا أنا أو ميّت، و مع ذلك رعه‌ [٣] و أهلها، و أنّ رازما [٤] له مثل ما كتب لأبي نيزر و رياح و جبير، هو يتقبّلهم، و هو يرتهن ذلك؛ قضيت بيني

ق-رجال السّند:

*عليّ بن الجعد بن عبيد الجوهريّ، أبو الحسن البغداديّ، ثقة؛ توفي سنة ٢٣٠ هـ. (تهذيب ٧/٢٨٩) .

*أبو يوسف القاضي: يعقوب بن إبراهيم، صدوق ثقة؛ توفي سنة ١٨٢ هـ.

(الجواهر المضيئة ٣/٦١١) .

*عبيد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب، ثقة. (تهذيب ٧/٤٦) .

[١] كلمة لم تتضح، و هي برسم: محكرون؟!.

[٢] كلمة لم تتضح في حرف الصفحة، فأثبت ما بين حاصرتين اجتهادا، و انظر الخبر ٤٧.

[٣] الأذينبة ورعه: موضعان لم يذكرا في كتب البلدان. و ينبع و وادي القرى:

موضعان معروفان.

[٤] رازم و أبو نيزر و رياح و جبير: يبدو أنهم من موالي أمير المؤمنين.