قال: فجاءه مؤذّنه بالصّلاة، فقام، فمشى قليلا ثم رجع؛ فقالت له ابنته: مر جعدة يصلّي بالنّاس. قال: لا مفرّ من الأجل؛ ثم قام فخرج، فمرّ على صاحبه و قد سهر ليله ينتظره، و قد غلبته عينه، فضربه برجله و قال: الصّلاة؛ فقام، فلمّا رأى عليّا ضربه.

قال الحسن: أنّى علم هذا!

[١٤] حدّثنا الحسين، نا عبد اللّه، قال: حدّثني عبد اللّه بن يونس بن بكير، قال: حدّثني أبي، نا عليّ بن أبي فاطمة الغنويّ، قال:

حدّثني شيخ من بني حنظلة [١] ، قال:

ق-رجال الخبر:

*جعدة بن هبيرة بن أبي وهب، و أمّه أمّ هانى‌ء بنت أبي طالب، روى عن خاله عليّ، و ولاّه خاله خراسان؛ مختلف في صحبته، و كان فقيها ثقة. (تهذيب ٢/٨١) .

[١٤] التخريج: تاريخ دمشق (جزء عليّ) ٣/٣٥٨ نقلا، و مختصره ١٨/٨٩ و البداية و النهاية ١١/١٢٦.

رجال السّند:

*عبد اللّه بن يونس بن بكير، له ذكر في ترجمة أبيه فيمن روى عنه، و لم أقف له على ترجمة.

*يونس بن بكير بن واصل الشّيباني، الكوفيّ الحافظ، صدوق ثقة؛ توفي سنة ١٩٩ هـ. (تهذيب ١١/٤٣٤) .

*عليّ بن أبي فاطمة: هو عليّ بن الحزوّر الكوفيّ، منكر الحديث؛ توفي بعد ١٣٠ هـ. (تهذيب ٧/٢٩٦) .

[١] هذا الشيخ هو الأصبغ الحنظليّ، عند ابن عساكر؛ و هو الأصبغ بن نباتة التّميميّ ثم الحنظلي، أبو القاسم الكوفيّ؛ ليس بثقة، متروك الحديث. (تهذيب ١/٣٦٢) .