المدلسين: حجاج بن أرطاة، والحسن، وقتادة، وحميد، ويونس بن عبيد، وسليمان التيمي، ويحيى بن أبي كثير، وأبو إسحاق، والحكم، وإسماعيل بن أبي خالد، ومغيرة، وأبو الزبير، وابن أبي نجيع، وابن جريح وسعيد بن أبي عروة، وهشيم، وابن عيينة، قال: في (ن) قلت: والأعمش، وبقية، والوليد بن مسلم، وآخرون، (يب): قال أبو حاتم: يدلس عن الضعفاء، وقال ابن عيينة: كنّا عند منصور بن المعتمر فذكروا حديثاً عن الحجّاج قال: والحجّاج يكتب عنه، لو سكتّم لكان خيراً لكم وقال إسماعيل القاضي: مضطرب الحديث لكثرة تدليسه، وقال محمد بن نصر: الغالب على حديثه التدليس وتغيير الألفاظ.

(دق ) حريث بن أبي مطر الفزاري الحنّاط: (يب): قال: (س) ليس بثقة وقال: (س) مرة والدولابي والأزدي وابن الجنيد: متروك.

(خ٤) حريز بن عثمان الرحبي الحمصي: أقول: ذكروا فيه ما يسود وجهه ووجوه من اتخذوه حجة من السب لإمام المتقين وأخ النبي الأمين فعليه لعنة الله أبد الآبدين وذكروا فيه أنه داعية لمذهبه السوء، وأنه كذّب على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أحاديث ينتقص بها أمير المؤمنين (عليه السلام)، ولكنّه مع هذا الكذب، وذلك النفاق، طفحت كلماتهم بتوثيقه، واحتجّوا به في صحاحهم، فدلّ على أنهم في سرائرهم ملّة واحدة.

[٤] حسام بن مصك الأزدي البصري: قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك، وقال أحمد: مطروح الحديث، (يب): قال الفلّاس: متروك، وقال ابن المبارك: ارم به، وقال ابن معين: لا يكتب من حديثه شيء، وقال ابن المديني: لا أحدث عنه بشيء.