رجال السنة في الميزان
(١)
مؤلف الكتاب
٢٤ ص
(٢)
نسبه وأسرته
٢٤ ص
(٣)
مولد شيخنا المؤلف
٢٨ ص
(٤)
دراسته الأولية وتحصيله
٢٨ ص
(٥)
تخرجه وشيوخه
٢٩ ص
(٦)
مرجعيته وإمامته في صلاة الجماعة
٣٠ ص
(٧)
آثاره العلمية
٣١ ص
(٨)
آراؤه الفقهية
٣٣ ص
(٩)
تلامذته وأسلوبه في التدريس
٣٤ ص
(١٠)
تقواه وعدالته
٣٥ ص
(١١)
أخلاقه وصفاته
٣٥ ص
(١٢)
وفاته ومدفنه
٣٨ ص
(١٣)
مَراجِع التَرجَمة
٤٠ ص
(١٤)
المَقدّمة
٤٤ ص
(١٥)
حجية أخبار العامة
٤٤ ص
(١٦)
المطلب الأول
٤٤ ص
(١٧)
قيمة مناقشة السند
٥١ ص
(١٨)
لا قيمة لمناقشة أهل السنة في السند
٥١ ص
(١٩)
المطلب الثاني
٥١ ص
(٢٠)
الأمر الأول
٥١ ص
(٢١)
الأمر الثاني
٥٨ ص
(٢٢)
مناقشة الصحاح الستة
٥٩ ص
(٢٣)
المطلب الثالث
٥٩ ص
(٢٤)
الأمر الأول – كيفية جمعها
٥٩ ص
(٢٥)
الأمر الثاني – اشتمالها على الكفر
٦٣ ص
(٢٦)
الأمر الثالث – تدليس أكثر رواتها
٦٣ ص
(٢٧)
الأمر الرابع – جرح أكثر رواتها
٦٥ ص
(٢٨)
حرف الألف
٦٧ ص
(٢٩)
حرف الباء
٧٤ ص
(٣٠)
حرف التاء
٧٦ ص
(٣١)
حرف الثاء
٧٦ ص
(٣٢)
حرف الجيم
٧٦ ص
(٣٣)
حرف الحاء
٧٨ ص
(٣٤)
حرف الخاء
٨٣ ص
(٣٥)
حرف الدال
٨٦ ص
(٣٦)
حرف الذال
٨٧ ص
(٣٧)
حرف الراء
٨٧ ص
(٣٨)
حرف الزاي
٨٨ ص
(٣٩)
حرف السين
٨٩ ص
(٤٠)
حرف الشين
٩٤ ص
(٤١)
حرف الصاد
٩٥ ص
(٤٢)
حرف الضاد
٩٦ ص
(٤٣)
حرف الطاء
٩٧ ص
(٤٤)
حرف العين
٩٨ ص
(٤٥)
حرف الفاء
١٢٠ ص
(٤٦)
حرف القاف
١٢١ ص
(٤٧)
حرف الكاف
١٢٢ ص
(٤٨)
حرف اللام
١٢٣ ص
(٤٩)
حرف الميم
١٢٦ ص
(٥٠)
حرف النون
١٣٦ ص
(٥١)
حرف الهاء
١٣٧ ص
(٥٢)
حرف الواو
١٣٩ ص
(٥٣)
حرف الياء
١٤٠ ص
(٥٤)
تتمّة في الكنى
١٤٤ ص

رجال السنة في الميزان - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٤٥

ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: يضع الحديث، وقال أبو مسهر: كذّاب.

(د ت ق) أبو سورة: ابن أخي أبي يعقوب الأنصاري، (يب): قال الدارقطني: مجهول، وضعّفه ابن معين جدّاً.

(ت) أبو عاتكة: قال أبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال (س) ليس بثقة، وقال ابن عبد البر: هو عندهم، (ن): مجمع على ضعفه، وذكر السليماني فيمن عرف بوضع الحديث.

(ت) أبو مالك الواسطي النخعي: (يب): قال ابن معين: ليس بشيء، وقال (س) ليس بثقة، ولا يكتب حديثه، وقال (س) أيضاً والأزدي: متروك الحديث.

(د ت ق ) أبو المهزم التميمي البصري: اسمه يزيد أو عبد الرحمان بن سفيان: ذكره في (ن) فيمن اسمه يزيد، تركه شعبة وقال (س) متروك، (يب): قال ابن معين: لا شيء، وقال (س) ليس بثقة.

وبهذا فلتتم المقدمة، وقد فاتنا الكثير، لأننا إنما أردنا الكشف عن أحوال صحاحهم في الجملة.

والصلاة والسلام على محمّد وآله المعصومين تم بقلم مصنّفه محمّد حسن بن الشيخ محمّد مظفر( (قدس سره) )

تمّ طبع هذا الكتاب بالقاهرة بمعاونة الأستاذ إبراهيم أحمد إبراهيم صاحب مطبعة دار المعلّم للطباعة الواقعة في ٨ شارع جنان الزهري بالمبتديان بالسيدة زينب وكان ذلك في يوم ٥ شعبان المعظّم سنة: ١٣٩٦ من هجرة سيّد الأنبياء.