رجال السنة في الميزان
(١)
مؤلف الكتاب
٢٤ ص
(٢)
نسبه وأسرته
٢٤ ص
(٣)
مولد شيخنا المؤلف
٢٨ ص
(٤)
دراسته الأولية وتحصيله
٢٨ ص
(٥)
تخرجه وشيوخه
٢٩ ص
(٦)
مرجعيته وإمامته في صلاة الجماعة
٣٠ ص
(٧)
آثاره العلمية
٣١ ص
(٨)
آراؤه الفقهية
٣٣ ص
(٩)
تلامذته وأسلوبه في التدريس
٣٤ ص
(١٠)
تقواه وعدالته
٣٥ ص
(١١)
أخلاقه وصفاته
٣٥ ص
(١٢)
وفاته ومدفنه
٣٨ ص
(١٣)
مَراجِع التَرجَمة
٤٠ ص
(١٤)
المَقدّمة
٤٤ ص
(١٥)
حجية أخبار العامة
٤٤ ص
(١٦)
المطلب الأول
٤٤ ص
(١٧)
قيمة مناقشة السند
٥١ ص
(١٨)
لا قيمة لمناقشة أهل السنة في السند
٥١ ص
(١٩)
المطلب الثاني
٥١ ص
(٢٠)
الأمر الأول
٥١ ص
(٢١)
الأمر الثاني
٥٨ ص
(٢٢)
مناقشة الصحاح الستة
٥٩ ص
(٢٣)
المطلب الثالث
٥٩ ص
(٢٤)
الأمر الأول – كيفية جمعها
٥٩ ص
(٢٥)
الأمر الثاني – اشتمالها على الكفر
٦٣ ص
(٢٦)
الأمر الثالث – تدليس أكثر رواتها
٦٣ ص
(٢٧)
الأمر الرابع – جرح أكثر رواتها
٦٥ ص
(٢٨)
حرف الألف
٦٧ ص
(٢٩)
حرف الباء
٧٤ ص
(٣٠)
حرف التاء
٧٦ ص
(٣١)
حرف الثاء
٧٦ ص
(٣٢)
حرف الجيم
٧٦ ص
(٣٣)
حرف الحاء
٧٨ ص
(٣٤)
حرف الخاء
٨٣ ص
(٣٥)
حرف الدال
٨٦ ص
(٣٦)
حرف الذال
٨٧ ص
(٣٧)
حرف الراء
٨٧ ص
(٣٨)
حرف الزاي
٨٨ ص
(٣٩)
حرف السين
٨٩ ص
(٤٠)
حرف الشين
٩٤ ص
(٤١)
حرف الصاد
٩٥ ص
(٤٢)
حرف الضاد
٩٦ ص
(٤٣)
حرف الطاء
٩٧ ص
(٤٤)
حرف العين
٩٨ ص
(٤٥)
حرف الفاء
١٢٠ ص
(٤٦)
حرف القاف
١٢١ ص
(٤٧)
حرف الكاف
١٢٢ ص
(٤٨)
حرف اللام
١٢٣ ص
(٤٩)
حرف الميم
١٢٦ ص
(٥٠)
حرف النون
١٣٦ ص
(٥١)
حرف الهاء
١٣٧ ص
(٥٢)
حرف الواو
١٣٩ ص
(٥٣)
حرف الياء
١٤٠ ص
(٥٤)
تتمّة في الكنى
١٤٤ ص

رجال السنة في الميزان - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٢٢ - حرف الكاف

كل من كان رأساً في بدعة ويدعو إليها، قال: كيف تصنع بقتادة، وابن أبي دؤاد، وعمر بن ذر، وذكر قوماً، وقال ابن حبان: كان مدلّساً على قدر فيه.

( د ت ق) قيس بن الربيع أبو محمّد الكوفي: قال يحيى: لا يكتب حديثه،وقال (س) متروك، (ن): قال ابن القطّان: ضعيف عندهم، وقال محمّد بن عبيد الطنافسي: استعمله أبو جعفر على المدائن فعلق النساء بثديهن، وأرسل عليهن الزنابير، (يب): قال محمّد بن عمار: كان عالماً بالحديث، لكنه لما ولي المدائن علّق رجالا فنفر الناس عنه.

حرف الكاف

(ت ق) كثير بن زاذان النخعي الكوفي: قال أبو حاتم وأبو زرعة: مجهول، وقال ابن معين: لا أعرفه.

(خ م ت ق) كثير بن شنظير أبو قرة البصري: قال ابن معين مرّة: ليس بشيء، وقال الفلاس كان يحيى بن سعيد لا يحدّث عنه، (يب): قال ابن حزم: ضعيف جداً

(د ت ق ) كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المدني: قال ابن معين: ليس بشيء، وقال الدارقطني: متروك، وضرب أحمد على حديثه، (ن): قال (د) والشافعي: ركن من أركان الكذب، (يب): قال أحمد: ليس بشيء، وقال (د) أحد الكذّابين، وقال الشافعي: أحد الكذّابين، أو أحد أركان الكذب، وقال (س) مرّة: متروك، وقال ابن عبد البر: يجمع على ضعفه.