١٠- الكلمات النافعات في تفسير الباقيات الصالحات. شرح فيه كتاب (الباقيات الصالحات) في شرح التسبيحات الأربع من تأليف شيخنا السعيد الشهيد الأوّل أبي عبد اللّه محمّد بن محمّد بن مكى الجزيني، ذكر الميرزا عبد اللّه الأفندي أنّه مما كان في مجموعة الرسائل الّتي رآها عند السيّد أحمد البحرانيّ‌[٢] و قد وقف عليها الخوانساري‌[٣] أيضا.

١١- اللمعة في المنطق، ألّفه في سنة ٨٣٨ ه كما مرّت الإشارة إليه عند تحديد ولادة البياضي كما صرّح به كلّ من الشيخ الحر[٤] و الميرزا الأصفهانيّ الافندي‌[٥] و الخوانساري‌[٦].

١٢- مجموعة الرسائل و الفوائد المتفرقة. رآها العلامة الأفندي في كتب السيّد أحمد البحرانيّ في أصفهان، و قال‌[٧]: «إن المجموعة كلّها بخط الشيخ البياضي فيها من تأليفاته ... إلى قوله: و فيها أخبار و آثار و كتب و أشعار و قصائد و رسائل متفرقة من تصانيف غيره.»

١٣- المقام الأسنى في تفسير أسماء اللّه الحسنى. ذكره الأفندي و قال‌[٨] إنّه جيد الفوائد. و قد ادرجه الكفعمي في كتابه المسمى بالمقام الأسنى أيضا، الّذي ألحقه بكتابه (البلد الأمين).

[١] رياض العلماء و حياض الفضلاء: ص ٥٨٨.

[٢] المصدر المذكور: ص ٥٨٨.

[٣] روضات الجنّات في أحوال العلماء و السادات: ص ٤٠٠.

[٤] أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل: ص ٤٦٦.

[٥] رياض العلماء و حياض الفضلاء: ص ٥٨٨.

[٦] روضات الجنّات في أحوال العلماء و السادات: ص ٤٠٠.

[٧] رياض العلماء و حياض الفضلاء: ص ٥٨٨.

[٨] رياض العلماء و حياض الفضلاء: ص ٧٧٥.