٤- الشيخ حسين بن عبد الصمد الحارثي الجبعي، والد البهائي، و المتوفّى سنة ٩٨٤ ه. و هو أول من استدلّ على حجيّة الاستصحاب بالروايات كما ذكره الشيخ الأنصاري في (الرسائل). و مسألة الاستصحاب من المسائل المهمة المترامية الأطراف المتشعبة المباحث، و قد كانت غامضة المأخذ عند كثير من علماء الإماميّة الذين لا يعملون بالقياس و لا بالظن الذي لم يقم على حجيّته دليل مقطوع الحجيّة، و قد اعتنى بالتأليف فيها كثير من العلماء لا سيما المتأخرون و قد ذكرنا ما ظفرنا به من مؤلّفاتهم‌[٢] و كل ذلك شرح لحديث واحد استخرجت منه هذه الفوائد[٣].

٥- السيّد محمّد بن عليّ بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي الجبعي المتوفى سنة ١٠٠٩ هو سبط الشهيد الثاني و هو صاحب (مدارك الأحكام) المشهور الذي لا يستغني عنه فقيه، و قد أتمّ به شرح جده لأمه الشهيد الثاني (مسالك الأفهام في شرح شرايع الإسلام).

٦- الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني، و المتوفّي سنة ١٠١١ ه. صاحب كتاب (معالم الأصول) الذي هو من الكتب الدراسية في الجامعات و المعاهد الشيعية، و

[١] لقد فاز بدرجة الشهادة عدد كبير من علماء الشيعة و كبرائهم منذ العصر الأول الى أيامنا، و قد ذكر جملة وافرة من اولئك الحجة النوريّ، و الف الشيخ عبد الحسين الامينى كتابا في تراجم الشهداء أسماه( شهداء الفضيلة) و قد أنهى عددهم الى ثلاثين و مئة شهيد، و قد طبع في النجف في سنة ١٣٥٥ ه، الا أن أحدا من اولئك الأعاظم و الاجلاء لم يفز بلقب( الشهيد) حتى لا يعرف الا به، غير الشهيدين العامليين أعلى اللّه درجاتهما، و قد التفت إلى ذلك شيخنا الحجة و المحجة الميرزا حسين النوريّ رحمه اللّه، و نبه عليه في( مستدرك الوسائل) ج ٣ ص ٤٢٨-.

[٢] الذريعة الى تصانيف الشيعة: ج ٢ ص ٢٤- ٢٦.

[٣] مستدرك الوسائل: ج ٣ ص ٨٧٦.