يعتبر من المجددين في علم الأصول ففي كتابه تحقيقات و نظريات لم يسبق إليها و أهمها (المعنى الحرفي) التي لا تزال محط الأنظار، و قد ذكرها في ردّ أبي حنيفة في مسألة الإستثناء المتعقب للجمل المتعدّدة.

٧- الشيخ البهائي: محمّد بن الحسين بن عبد الصمد الجبعي المتوفّي سنة ١٠٣٠ ه و هو من شيوخ الإسلام المشهورين المتفننين في سائر العلوم، و كتبه (الصمدية) في النحو، و (الخلاصة) في الحساب، و (تشريح الأفلاك) في الهيئة. من الكتب الدراسية في الجامعات الدينية الشيعية.

٨- الحرّ العامليّ: الشيخ محمّد بن الحسن بن عليّ المشغري المتوفّي سنة ١١٠٤ ه و هو صاحب (تفصيل وسائل الشيعة الى تحصيل مسائل السريعة) و يقال (الوسائل) تخفيفا، و هو أحد الجوامع المتأخرة الكبرى للمحمدين الثلاثة ١- الوافي ٢- البحار ٣- الوسائل. و هو حاو لجميع أحاديث الكتب الأربعة التي عليها مدار العمل عند الشيعة، و هو أحسن من (الوافي) و (البحار) و قد فصلنا الكلام عنه في محله‌[١].

هؤلاء الفحول الثمانية نموذج صغير لنوعية السلف الصالح من علماء جبل عامل، و قد استمر في تخريج العلماء الأبدال و العظماء حتّى عصرنا الحاضر، فقد عاصرنا جمهرة من رجاله بلغوا من العلم الذروة و السنام، و حسبنا من المعاصرين على كثرتهم شيخ الإسلام و زعيم المسلمين و حجّة المتكلّمين المرحوم السيّد عبد الحسين شرف الدين‌[٢] صاحب (المراجعات) و (الفصول المهمة) و (النصّ و الاجتهاد) و (ابو هريرة) و غيرها، و هذه الكثرة في عدد علماء جبل عامل، و تلك الآثار القيّمة الّتي ألفوها هي الّتي حدت بشيخنا الحرّ الى تأليف كتاب خاصّ بتراجمهم‌[٣]

[١] الذريعة الى تصانيف الشيعة: ج ٤ ص ٣٥٢- ٣٥٣.

[٢] تراجع ترجمتنا للسيّد في( طبقات اعلام الشيعة) ج ١ ص ١٠٨٠- ١٠٨٨.

[٣] هو كتابه( أمل الآمل في تراجم علماء جبل عامل) ذكرنا خصوصياته في( الذريعة) ج ٢ ص ٣٥٠.