آزادى و مسؤوليت زن
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
فصل اوّل پيرامون زن
١٣ ص
(٣)
زن در جاهليت و اسلام
١٣ ص
(٤)
خانواده، هديه جامعه
١٤ ص
(٥)
فهم نادرست و منفى از قيموميّت مرد
١٥ ص
(٦)
محدوده سرپرستى در اسلام
١٩ ص
(٧)
بهترين نقش زن
٢٠ ص
(٨)
واقعيّت زن در اسلام
٢٣ ص
(٩)
خانههاى برتر
٢٣ ص
(١٠)
نقش زن در ساختن خانواده برتر
٢٧ ص
(١١)
نگاه سازنده به زن
٢٧ ص
(١٢)
فاطمه زهرا نمونه زن مكتبى
٢٨ ص
(١٣)
نقش زن محدود به خانه نيست
٢٩ ص
(١٤)
خانههاى كافر
٢٥ ص
(١٥)
سفارشهايى به زن مسلمان
٣٠ ص
(١٦)
زن در جامعه مكتبى
٣٣ ص
(١٧)
مشكلات، بر سراه زن
٤١ ص
(١٨)
1- فشار درونى و اجتماعى
٤٢ ص
(١٩)
2- ازدواج و مسؤوليّتهاى خانه
٤٣ ص
(٢٠)
3- جنبههاى اخلاقى مبالغهآميز
٤٣ ص
(٢١)
4- نشناختن شيوههاى مناسب كار
٤٤ ص
(٢٢)
زن آزاد، و مسؤوليّتهاى مكتبى
٤٦ ص
(٢٣)
از مدرسه مادران
٤٧ ص
(٢٤)
حجاب در قرآن
٤٨ ص
(٢٥)
نقش زن در كجا مجسّم مىشود؟
٥١ ص
(٢٦)
پيرامون زن و مسؤوليتهاى مكتبى
٥٣ ص
(٢٧)
زن آگاه از روزگار خويش
٦٠ ص
(٢٨)
عدم حضور امّت در ميدان
٦١ ص
(٢٩)
الگوى نيكو
٦٣ ص
(٣٠)
زن مؤمن ونقشهاى آشكار
٦٨ ص
(٣١)
داستان برترى
٦٩ ص
(٣٢)
هدفهاى مقدّس
٧٠ ص
(٣٣)
زن مؤمن، پيروز، در ميدان رقابت طلبى
٧٢ ص
(٣٤)
مريم آموزگار زكرياى پيامبر!
٧٤ ص
(٣٥)
ويژگيهاى مادر حقيقى
٧٥ ص
(٣٦)
فصل دوّم پيرامون تربيت
٧٩ ص
(٣٧)
پيرامون تربيت
٧٩ ص
(٣٨)
نقش مادر در تربيت
٧٩ ص
(٣٩)
چگونگى تربيت نسل جوان
٨٧ ص
(٤٠)
وظايف پرورشى
٨٨ ص
(٤١)
پند گرفتن از داستانهاى پيامبران
٩٣ ص
(٤٢)
خانواده، خانه نور الهى
٩٦ ص
(٤٣)
تقوا، اساس تربيت
١٠٧ ص
(٤٤)
پرورش نيكو، ضامن پايدارى
١١٢ ص
(٤٥)
پرورش درست ضامن خوشبختى
١١٩ ص

آزادى و مسؤوليت زن - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٣٩ - زن در جامعه مكتبى

و رفاه‌طلبى افتاده و اينجاست كه براى او مهم نيست، شوهر از چه راهى پول اين نيازهاى دروغين او را بياورد.

متأسّفانه اين پديده امروزه در ميان برادران مكتبى نيز رواج دارد، در گذشته فكر و انديشه آنان اين بود كه چگونه طرحهاى جهادى را انجام دهند، ولى امروز، تمام انديشه بعضيها اين است كه چگونه با زنانشان به تفريح و گردش بروند، يا چگونه به ميل و رغبت زنانشان پاسخ گويند و وسايل رفاه و آسايش آنها را فراهم آورند.

زنى كه انواع فشارها را به شوهر خود وارد مى‌كند بايد فكر كند كه مرد نيرو و طاقت محدودى دارد كه نمى‌تواند هميشه درپى خواسته‌هاى خيالى او باشد و نيز بايد درك كند مرد نمى‌تواند مسؤوليّتهاى مكتبى و كارهاى خانه را به طور كامل جمع كند، بلكه زندگى مشكلات زيادى بر سر راه او قرار مى‌دهد بويژه نسبت به مجاهدان و مهاجران- كه مى‌خواهند مسير جهادى خود را توسعه دهند و از جان مايه بگذارند-.

بنابراين اگر زن بخواهد به همسرش كه در راه خدا كار مى‌كند كمك كند، بايد شيوه زندگى زاهدانه و ميانه را برگزيند، تا فشارهاى معيشتى زندگى را از دوش شوهر بردارد. زن آنگاه زاهد به شمار مى‌رود كه بداند چگونه خانه را اداره كند و امور زندگى را بچرخاند، بگونه‌اى كه لازم نباشد مرد به تنهايى اين بار را بر دوش بكشد، امّا اگر عكس اين را انجام بدهد، هرگز زن زاهد و پرهيزكارى نخواهد بود.

بر ما پوشيده نيست؛ زنانى كه بر ناز، عشوه و خوشگذرانى تمايل زياد دارند، مردان خود را از شركت در سازندگى كشور اسلامى باز مى‌دارند و چشم اندازهاى آينده را از آنان مى‌گيرند.