١٢٨ ـ نى : بهذالاسناد [١] عن عبدالله بن حماد ، عن عمروبن شمر وقال : كنت عند أبي عبدالله ٧ : في بيته والبيت غاص بأهله فأقبل الناس يسألونه فلا يسأل عن شئ إلا أجاب فيه ، فبكيت من ناحية البيت فقال : ما يبكيك يا عمرو؟ قلت : جعلت فداك وكيف لا أبكي وهل في هذه الامة مثلك والباب مغلق عليك والستر لمرخى عليك؟ فقال : لا تبك يا عمرو نأكل أكثر الطيب ، ونلبس اللين ولو كان الذي تقول لم يكن إلا أكل الجشب ، ولبس الخشن ، مثل أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب ٧ وإلا فمعالجة الاغلال في النار.

١٢٩ ـ نى : بهذا الاسناد [٢] ، عن عبدالله بن حماد ، عن عبدالله بن سنان عن أبي [ عبدالله ] جعفر [ بن محمد ] [٣] ٧ أنه قال : أبى الله إلا أن يخلف وقت الموقتين.

وهي راية [٤] رسول الله ٩ نزل بها جبرئيل يوم بدر سيربه [٥].

ثم قال : يا با محمد [٦] ما هي والله من قطن ولا كتان ولا قز ولا حرير ، فقلت : من أي شئ هي؟ قال : من ورق الجنة ، نشرها رسول الله ٩ يوم بدر ، ثم لفها ودفعها إلى علي ٧ فلم تزل عند علي ٧ حتى كان يوم البصرة ، فنشرها أميرالمؤمنين ٧ ففتح الله عليه ثم لفها [٧].

[١]و
[٢] الاسناد مصرح به في المصدر ص ١٥٥ ، والمصنف عول فيهما على الاسناد السابق.
[٣]هذا هو الصحيح كما في المصدر ص ١٥٥ ، وعبداله بن سنان انما روى عن الصادق ( ع ).
[٤]كذا في الاصل المطبوع ص ١٩٣ وهكذا المصدر ص ١٥٥ والظاهر أن فيه سقطا لعدم تناسب الجملتين ، وفقدان مرجع الضمير « هى » وسيجى ء بيانه.
[٥]في الاصل المطبوع هناك تكرار ، اسقطناه بعد العرض على المصدر.
[٦]« أبومحمد » كنية أبوبصير ، والخطاب معه كما ستعرف.
[٧]ههنا ينتهى الحديث في المصدر ، وقد رواه النعمانى في باب ما جاء في المنع عن التوقيت والتسمية لصاحب الامر ٧ ص ١٥٥ ، بمناسبة صدره.

ثم انه قد روى في باب ما جاء في ذكر راية رسول الله ، وانه لا ينشرها بعدد يوم الجمل الا