إلى الصفرة وما هو بأصفر قوله « في نعل طاق » أي من غير أن يلبس تحته شيئا من جورب ونحوه قوله « ضرب على قلبي » أي اغمي علي وأغفلت أن أعرف أن هذه الامور ينبغي أن يكون من إعجازه ، من قوله تعالى « فضربنا على آذانهم » أي حجابا ، ويحتمل أن يكون كناية عن تزلزل القلب واضطرابه ، والفتنة هنا الشك [١].

١٥ ـ ما : أبومحمد الفهام قال : حدثني أبوالطيب أحمد بن محمد بن بطة وكان لا يدخل المشهد ويزور من وراء الشباك ، فقال لي : جئت يوم عاشورا نصف نهار ظهر والشمس تغلي والطريق خال من أحد وأنا فزع من الدعار [٢] ومن أهل البلد الجفاة إلى أن بلغت الحائط الذي أمضي منه إلى البستان.

فمددت عيني وإذا برجل جالس على الباب ظهره إلي كأنه ينظر في دفتر فقال لي : إلى أين يابا الطيب؟ بصوت يشبه صوت حسين بن علي بن أبي جعفر ابن الرضا فقلت : هذا حسين قد جاء يزور أخاه قلت : يا سيدي أمضي أزور من الشباك وأجيئك فأقضي حقك ، قال : ولم لا تدخل يابا الطيب؟ فقلت له : الدار لها مالك لا أدخلها من غير إذنه فقال : يابا الطيب تكون مولانا رقا وتوالينا حقا ونمنعك تدخل الدار ، ادخل يابا الطيب فقلت : أمضي اسلم إليه ولا أقبل منه ، فجئت إلى الباب وليس عليه أحد فتعسر بي فبادرت إلى عند البصري خادم الموضع ففتح لي الباب فدخلت.

فكنا نقول : أليس كنت لا تدخل الدار؟ فقال : أما أنا فقد أذنوا لي وبقيتم أنتم.

١٦ ـ ك : علي بن عبدالله الوراق ، عن سعد ، عن أحمد بن إسحاق قال : دخلت على أبي محمد الحسن بن علي ٨ وأنا اريد أن أسأله عن الخلف بعده

[١]بل هو بمعنى الامتحان ولذلك كان يتلطف العجوز ليقف على خبر الرجل راجع ص ١٨ س ٩.
[٢]الدعار جمع داعر وهو الخبيث الشرير ، أو بالمعجمة جمع داغر وهو الخبيث المفسد.