٤٨٥:
أبو الحسن النحوي محمد بن جعفر من مشائخ النجاشي يروي عن ابن عقدة. قال النجاشي في ترجمة إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى سمعان أبو اسحق المدني أخبرنا أبو الحسن النحوي حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد آه ويقال أبو الحسين النحوي وهما واحد وانما الاختلاف في النسخ ففي رياض العلماء: أبو الحسن النحوي من مشايخ النجاشي كما يظهر من ترجمة إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى أبو اسحق والحق انه بعينه أبو الحسين النحوي الذي يروي عن أبي عبد الله الحسين بن علي عن الحسين بن الحكم الوشاء عن الحسن بن الحسين العرني عن علي بن الحسن العبدي عن الأعمش ويروي عنه السيد أبو طالب يحيى بن الحسين بن هارون الحسيني الهروي إملاء سنة ٣٠٥ كما يظهر من اسناد بعض اخبار كتاب الأربعين للشيخ منتجب الدين بن بابويه ولم أعلم اسمه آه واسمه كما ذكرناه. وترجمه النجاشي باسم محمد بن جعفر بن محمد بن عبد الله النحوي أبو بكر المؤدب وبناء على ما يأتي عن بحر العلوم يكنى أيضا بأبي الحسن ويوصف بالتميمي. قال النجاشي حسن العلم بالعربية والمعرفة بالحديث له كتاب الموازنة لمن استبصر في امامة الاثني عشر أخبرنا أبو أحمد عبد السلام بن الحسين البصري حدثنا أبو بكر أحمد بن عبد الله بن جلين الدوري عنه آه وهو من مشائخ النجاشي فقد قال النجاشي في أول كتابه في ترجمة أبي رافع تارة أخبرنا محمد بن جعفر الأديب عن محمد بن سعد كاتب الواقدي في تاريخه وأخرى محمد عن محمد بن سعيد بن جعفر وثالثة أخبرنا محمد بن جعفر النحوي عن أحمد بن محمد بن سعيد ورابعة أخبرني أبو الحسن التميمي عن أحمد بن محمد بن سعيد في موضعين وفي ترجمة الحسن بن محمد بن سماعة أخبرنا محمد بن جعفر المؤدب عن أحمد بن محمد وفي ترجمة محمد بن ثابت له نسخة يرويها.
أخبرنا أحمد بن علي بن نوح حدثنا الحسن بن حمزة حدثنا محمد بن جعفر المؤدب حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد وفي الحسين بن محمد بن الفرزدق أخبرنا محمد بن جعفر التميمي عنه وفي إبراهيم بن محمد بن يحيى أخبرنا أبو الحسن النحوي حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد وفي رجال بحر العلوم التعبير عنه يختلف وهو واحد آه والظاهر أنه هو المترجم ولا ينافي ذلك روايته عن المترجم بواسطتين وكونه من مشائخه ويروي عنه هنا بدون واسطة لأن ذلك غير ممتنع عن المترجم وواقع بان يروي الرجل عن شخص بلا واسطة وبواسطة واحدة وبواسطتين كما وقع في ترجمة محمد بن ثابت فقد روى النجاشي عن محمد بن جعفر المؤدب بواسطتين كما سمعت مع اعتراف بحر العلوم انه شيخه الذي يروي عنه بلا واسطة. بقي هنا شئ وهو انه على ما ذكره النجاشي يكنى أبا بكر ولم يوصف بالتميمي وبناء على ما جزم به بحر العلوم بكى أبا الحسن ويوصف بالتميمي وهو مما يبعد الاتحاد. ويمكن دفعه بان تعدد الكنية ممكن وواقع كثيرا ومن لم يصفه بالتميمي لم ينف وصفه به وهناك صفات تشترك فيها جملة من تراجمه كالنحوي والأديب والمؤدب وروايته عن محمد بن سعد كاتب الواقدي وعن أحمد بن محمد بن سعيد أو أحمد بن محمد وكأنه لذلك جزم بحر العلوم باتحاد أبي الحسن النحوي وأبي الحسن التميمي مع محمد بن جعفر للاشتراك في الرواية عن أحمد بن محمد بن سعيد وهو ابن عقدة الحافظ المشهور. وفي رجال بحر العلوم روى عن أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الحافظ المشهور غالبا وعن الحسين بن محمد بن الفرزدق قال وفي ترجمة أحمد بن سعيد بن عثمان القرشي أخبرنا محمد بن جعفر النجار حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد والظاهر أنه المذكور آه. ٤٨٦:
أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن الحسن البزاز القرشي مولى بني مخزوم ولد سنة ٢٣٣ ومات سنة ٣١٦ وسنه ثمانون سنة كذا في رسالة أبي غالب الزراري وفيها انه أخو جدة أبي غالب فاطمة بنت جعفر بن محمد بن الحسن يروي عنه أبو غالب وهو خال أبيه قال في الرسالة وهو أحد رواة الحديث ومشائخ الشيعة وكان من محله في الشيعة انه كان الوافد عنهم إلى المدينة عند وقوع الغيبة سنة ٢٦٠ وأقام بها سنة وأمه وأم أخته فاطمة جدة بنت محمد بن عيسى القيسي. ٤٨٧:
أبو الحسين محمد بن جعفر الرازي الأسدي توفي في شهر ربيع الأول سنة ٣١٢.
في سفينة البحار: أحد الثقات الذين ترد عليهم التوقيعات من قبل المنصوبين للسفارة ومات على ظاهر العدالة ولم يتغير ولم يطعن عليه. ٤٨٨:
الشيخ محمد ابن الشيخ جعفر ابن الشيخ خضر ابن الشيخ يحيى الجناجي المحتد النجفي المولد والمنشأ والمسكن والمدفن الملقب ندر.
توفي بالحلة سنة ١٢٤٧ بالطاعون الذي عم العراق ونقل إلى النجف أيام أخيه الشيخ علي ودفن في مقبرتهم. قال سبطه في طبقات الشيعة:
كان عالما فاضلا كاملا شهما جليلا مهيبا مطاعا كان المقدم بعد اخويه الشيخ موسى والشيخ علي تلمذ على أبيه وبعد وفاته هاجر إلى الحلة ورأس فيها وكان كريما سخيا ذا همة عالية وكانت رجال الحكومة يخشونه ويرجونه وإذا سمع بتعد على بعض الفقراء يغضب ويخاطب الحاكم بقوله نذر ندر فيرتدع الحاكم وندر بالتركية كلمة استفهام فلذلك لقب بها. توفي عن بنت واحدة. وللشيخ صالح التميمي وغيره فيه أشعار كثيرة وكان يجيز الشعراء ويصلهم. ٤٨٩:
الشيخ محمد جعفر النجفي قال الشيخ عبد النبي القزويني في تتمة أمل الآمل: من علماء الزمان وفضلاء الأوان فقيه أصولي نحوي متكلم كلامي رياضي حسابي وبالجملة هو مجمع العلوم من المنقول والمفهوم خدمته حين رجوعه من المشهد الرضوي وهو اليوم قاطن في النجف الأشرف. ٤٩٠:
السيد مير محمد جعفر ابن مير محمد سعيد ابن مير مسعود ابن السيد احمد ابن السيد علي بن رضى الدين محمد بن علي بن حسين بن فادشاه أبو القاسم بن أميرة بن أبي الفضل بن بندار بن عيسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن أبي عبد الله احمد نقيب قم ابن محمد الأعرج بن أبي عبد الله أحمد بن موسى المبرقع بن الإمام محمد الجواد ع كان من الفقهاء والزهاد ذكره القاضي نور الله في مجالس المؤمنين في ترجمة ولده ميرزا محسن فقال: سيد متقي عامل معنى الانسان الكامل:
فتى لا يحب لزاد الا من التقى * ولا يبتغي الخلان الا ذوي الفضل وهو بغاية شرف ذاته ونفاسة جوهره مستغن عن مدح هذا الأحقر كف سمعه وبصره عن غير ما يرضي الحق وما يفيد العلم من الله علينا بطول بقائه ورزقتي مرة أخرى شرف لقائه وفي تاريخ عالم ارا: المير مسيب النقيب والمير محمد جعفر ابن المير محمد سعيد من السادات الرضوية وكان