٢٨٦:
محمد بن حسام الجوسقي المولد من قرى قائم من أعمال فوهستان خراسان توفي سنة ٧٨٥ له ديوان معروف بديوان ابن حسام رآه بعض المعاصرين وله كتاب خاور نامه ينقل عنه في مجالس المؤمنين. ٢٨٧:
الشيخ محمد الحساني ابن الشيخ حسان الأكبر ينتهي نسبهم إلى امراء ربيعة ومرت ترجمة أبيه حسان في بابها والمترجم من العلماء الأبرار كان يبذل الأموال في الأعياد وفي شهر محرم الحرام وشهر رمضان المبارك. وقد أعقب ستة أولاد وهم الشيخ حسين والشيخ حبيب وعمران وسعيد وعباس وباقر. أما الشيخ حسين فهو المقيم في النجف لإدارة أوقافهم. وكان الشيخ حبيب أقام بالحيرة الجعارة وأسس فيها أملاكا وأراضي زراعية ولا يزالون في الحيرة قرب أبي صخير التي تبعد عن النجف نحو أربعة فراسخ وهم يدعون بآلبو شيخ حبيب وهم كثيرون ذوو أموال طائلة هناك. وأما الشيخ حسين المقيم في النجف الأشرف فقد أولد أربعة أولاد الشيخ محسن الحساني ومحمد وجعفر وعبد علي. وكان من تلامذة السيد مهدي القزويني في الحلة. وشرح منظومته في أصول الفقه وعلم الكلام وله عدة رسائل في الفقه والتوحيد. أما ابن الشيخ محسن الحساني فقد كان المقيم من أولاده في النجف الأشرف لإدارة املاكهم. وباقي أولاده أقاموا في الهاشمية. وخلف الشيخ محسن الحساني سبعة أولاد وهم الشيخ محمد رضا وأحمد وطاهر وعلي وجواد وعبد الرزاق وباقر. ٢٨٨:
عفيف الدين أبو المعالي محمد بن حسان القطاوي الحلي النديم الصوفي من محاسن الإخوان أدبا وظرفا ومعنى ولطفا كان يتصرف ثم ترك ذلك وتصرف واستراح وعاشر الأكابر والأفاضل ونادم الأعيان والأماثل وكان لطيف المعاشرة يحفظ الأشعار الرقيقة ويتكلم على لسان أهل الطريقة ولسيدنا النقيب الفاضل صفي الدين أبي عبد الله بن الطقطقي فيه مداعبة سنة سبع وثمانين وستمائة:
ألا ما أقل وفاء العفيف * وأكثر هجرانه والصدودا لقد كان في الود خلا ودودا * فصار وحاشاه خلا ودودا وكنا نرى أن لقيانه * قريبا فصرنا نراه بعيدا وأصبح حبل موداته * ضعيفا وكان شديدا وكيدا ٢٨٩:
الشيخ محمد جواد ابن الشيخ حسن مطر ولد بالنجف عام ١٣٠٧ وتلمذ في الأصول على جماعة من الاعلام كشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ مهدي المازندراني والسيد أبو تراب وله مؤلفات تزيد على الخمسين مؤلفا لا تزال خطية منها في الفقه:
١ رفيع الدرجات: وهو كتاب استدلالي ٢ الدرجات الرفيعة وهو أيضا كتاب استدلالي ٣ نظام الايمان ٤ نيل الطلبات: وهو أيضا استدلالي يقع في جزءين ٥ مختار الأحكام ٦ بلوع المرام ٧ معظم الأحكام ٨ الوجيز المنتظر ٩ غاية المرام ١٠ نضارة المعقول في شرح كفاية الأصول ١١ غاية المأمول في شرح معالم الأصول ١٢ اختيارات الأصول ١٣ تلخيص الاختيارات في التعادل والترجيح ١٤ سبائك المقال في علم الرجال ١٥ إجابة السائل ١٦ جلوة الغريزة في إيضاح الوجيزة: وهو شرح لوجيزة الشيخ البهائي ١٧ الروض المونق في شرح تهذيب المنطق ١٨ مرآة العقول ١٩ غنيمة المعقول ٢٠ الرشحات المطرية على كتاب الشمسية ١٢ تلخيص البيان في علم الميزان ٢٢ التعليقات العامرية ٢٣ نشر عبير المنشق في شرح الروض المونق.
وله مؤلفات متفرقة في المعاني والبيان والبديع وفي الأفلاك وفي آداب الأكل والشرب وله ديوان بدائع القريض وديوان آخر خاص بالتوسلات إلى الله وإلى النبي ص والأئمة ع وله أرجوزة في الفقه وأرجوزة في الدراية وأرجوزة في المنطق. ٢٩٠:
محمد بن الحسن بن عطية العوفي في ميزان الاعتدال في ترجمة أبيه روى عن أبيه وقوينا هناك تشيعه لتشيع أبيه عطية ويظن تشيع الحفيد لتشيع الأب والجد ٢٩١:
ميرزا محمد حسن الآشتياني ذكر في حسن ٢٩٢:
الميرزا محمد حسن ابن الميرزا أقاسي القمي توفي ٨ ربيع الأول سنة ١٢٠٤ كان إمام مسجد العسكري بقم له كتاب في الفقه الاستدلالي في ثلاث مجلدات. ٢٩٣:
أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة الرؤاسي الكوفي النحوي توفي في أواسط المائة الثانية، شيخ الكوفيين وأحد أئمة القرآن كان من أصحاب الصادق وأصحاب أبيه وجده ع ويروي عنهم وهو أول من صنف في النحو من الكوفيين قرأ عليه الكسائي والفراء وله:
الفيصل في النحو. ذكره أبو عمرو الدواني في طبقات القراء وله اختيار في القراءة. ٢٩٤:
الشيخ محمد حسن ابن الشيخ محمد المظفر ولد عام ١٣٠١ في النجف الأشرف وتوفي فيها عام ١٣٧٥ نشأ وترعرع في النجف الأشرف برعاية والده ثم حضر على الشيخ كاظم الخراساني وشيخ الشريعة والشيخ علي الشيخ باقر الجواهري والسيد كاظم الطباطبائي اليزدي وبعد وفاة السيد اليزدي سنة ١٣٣٧ استقل في البحث والتدريس والتأليف وقد تخرج على يده جملة من الأفاضل.
مؤلفاته ١ دلائل الصدق لنهج الحق في مجلدين كبيرين بالقطع المتوسط مجموع صفحاتهما ١١٠٤ وقد رد فيه على كتاب أبطال نهج الباطل لمؤلفه ابن روزبهان الذي رد فيه على كتاب كشف الحق للعلامة الحلي. جعله بدلا عن إحقاق الحق الذي هو رد أيضا على كتاب ابن روزبهان وقد انتهى به إلى المباحث الفقهية أتم تأليفه في ٢٩ ربيع الثاني سنة ١٣٥٠.
٢ الافصاح عن أحوال رجال الصحاح في مجلد واحد وهو كتاب

[١] مجمع الآداب.
[٢] مما استدركناه على مسودات الكتاب " ح ".