رحلتي من الظلمات إلى النّور
(١)
المقدّمة  
٥ ص
(٢)
العربة الرابعة ، المقعد 44  
٧ ص
(٣)
بداية الحديث  
٨ ص
(٤)
الشيخ يتحدّث  
٩ ص
(٥)
سؤال الشيخ  
٩ ص
(٦)
قضاء باطل  
١٠ ص
(٧)
قصّة حول الأحكام الباطلة  
١١ ص
(٨)
وعاء أحرّ من الأكل  
١٥ ص
(٩)
حقائق العالم وآراء العلماء  
١٧ ص
(١٠)
مجهولات الانسان  
١٩ ص
(١١)
لا أعلم  
٢٢ ص
(١٢)
خطأ أديسون  
٢٥ ص
(١٣)
التعارف  
٢٨ ص
(١٤)
محمّد
٣٠ ص
(١٥)
التشريع في عالمنا المعاصر  
٣٣ ص
(١٦)
نظرة إلى عالم الأمس  
٣٤ ص
(١٧)
اعتراف الدكتور لورافاكسيا فاغليري  
٣٦ ص
(١٨)
محطّة بندرگز  
٣٨ ص
(١٩)
اهانة عقيد لسائق سيارة اجرة  
٣٩ ص
(٢٠)
السباق في الاسلام  
٤١ ص
(٢١)
ارض الجزيرة العربية  
٤٥ ص
(٢٢)
قوانين الاسلام خالدة لا تُبلى  
٤٨ ص
(٢٣)
الذين جلبوا العار لتاريخ المسلمين  
٥٦ ص
(٢٤)
حديث للسيد جمال الدين  
٥٩ ص
(٢٥)
كلام مفكرو العالم حول الاسلام  
٦١ ص
(٢٦)
نفوذ رسول الاسلام
٦٤ ص
(٢٧)
اعتراف أبو سفيان  
٦٨ ص
(٢٨)
النفوذ المعنوي للنبي
٧٣ ص
(٢٩)
كلام الدكتور لورافاكسيا فاغليري  
٧٤ ص
(٣٠)
الخليفة العباسي يزور سامراء  
٧٥ ص
(٣١)
اقتراح بهمنيار على ابن سينا  
٧٨ ص
(٣٢)
السبب الحقيقي لنفوذ نبي الاسلام
٨١ ص
(٣٣)
سيرة الرسول
٨٥ ص
(٣٤)
معاملة النبي
٨٥ ص
(٣٥)
معاملة النبي
٨٦ ص
(٣٦)
معاملة النبي
٨٦ ص
(٣٧)
معاملة النبي
٨٩ ص
(٣٨)
اعجاز النبي
٩١ ص
(٣٩)
مكّة في انتظار النبي
٩٤ ص
(٤٠)
النبي
٩٩ ص
(٤١)
معاملة النبي
٩٩ ص
(٤٢)
محمّد
١٠١ ص
(٤٣)
وفاء النبي
١٠١ ص
(٤٤)
النبي
١٠٢ ص
(٤٥)
تواضع النبي
١٠٤ ص
(٤٦)
جود النبي
١٠٥ ص
(٤٧)
قضاء النبي
١٠٥ ص
(٤٨)
حقيبة الدكتور فارغة  
١١١ ص
(٤٩)
المعجزة برأي العلماء والعلوم العصريّة  
١١٤ ص
(٥٠)
الأعمى الذي أبصر  
١١٥ ص
(٥١)
الرجل الذي لا يجد لقدمه علاجاً  
١١٥ ص
(٥٢)
حدث غريب في زاغ مرز  
١١٧ ص
(٥٣)
كيف فسّرت برقية الشفاء ؟  
١٢٠ ص
(٥٤)
المعجزات من الزاوية الطبيّة والعلمية  
١٢١ ص
(٥٥)
ولادة عيسى
١٢٥ ص
(٥٦)
ما تحدّث به علماء اوروبا حول نبي الاسلام
١٣٠ ص
(٥٧)
لا أتكلّم عبثاً  
١٣١ ص
(٥٨)
1 ـ ماذا يقول بك الخوري ؟  
١٣٢ ص
(٥٩)
2 ـ رسالة الدكتور شمّيل التاريخية  
١٣٣ ص
(٦٠)
3 ـ كلام الدكتور غوستاف لوبون  
١٣٤ ص
(٦١)
4 ـ اعترافات توماس كارلايل  
١٣٤ ص
(٦٢)
5 ـ ليون تولستوي  
١٣٥ ص
(٦٣)
6 ـ المسيو سافاري  
١٣٦ ص
(٦٤)
7 ـ المسيو سديل  
١٣٦ ص
(٦٥)
8 ـ غويته  
١٣٧ ص
(٦٦)
9 ـ السيد بلر  
١٣٧ ص
(٦٧)
10 ـ جون ديفنبورت  
١٣٨ ص
(٦٨)
11 ـ اللورد بيدلي  
١٣٨ ص
(٦٩)
12 ـ ماذا يقول اسير وليام موليس ؟  
١٣٩ ص
(٧٠)
13 ـ اعتراف غريب لفولتير  
١٤٠ ص
(٧١)
14 ـ كلام من برناردشو  
١٤٠ ص
(٧٢)
15 ـ السيد جون فنيزات  
١٤١ ص
(٧٣)
البحث في بعض قوانين الاسلام  
١٤٣ ص
(٧٤)
المساواة في القانون  
١٤٤ ص
(٧٥)
ملك آل جفنة في قبضة القانون  
١٤٥ ص
(٧٦)
لا بدّ أن يصفع ملك آل جفنة  
١٤٦ ص
(٧٧)
نماذج على التمايز العرقي في الغرب  
١٤٩ ص
(٧٨)
المساواة الاسلامية من منظور علماء اوروبا  
١٥٢ ص
(٧٩)
مسألة الرق وحلولها  
١٥٤ ص
(٨٠)
النظام الاقتصادي الاسلامي  
١٦٠ ص
(٨١)
بحث القوانين القضائية في الاسلام  
١٦٢ ص
(٨٢)
أول مورد قضائي تطوّر في عالم اليوم  
١٦٤ ص
(٨٣)
نموذجان تاريخيان في استقلال القضاء في الاسلام  
١٦٥ ص
(٨٤)
المورد الثاني للتطور القضائي في عالم اليوم  
١٦٦ ص
(٨٥)
المورد الثالث للتطور القضائي في عالم اليوم  
١٦٧ ص
(٨٦)
شروط القضاء الاسلامي الفريدة  
١٦٨ ص
(٨٧)
لا بدّ من محكمة  
١٦٨ ص
(٨٨)
أصحاب الأبل يشتكون الخليفة  
١٧٠ ص
(٨٩)
التعجب والحيرة  
١٧٤ ص
(٩٠)
أهم انجاز قضائي في الاسلام  
١٧٧ ص
(٩١)
القضية التي استمرت 19 عاماً  
١٧٩ ص
(٩٢)
القضية التي استمرت 18 عاماً  
١٧٩ ص
(٩٣)
تنظيف الوفر في شهر آب !  
١٨٠ ص
(٩٤)
لا بدّ من تحمّل دلال ملك الموت !  
١٨٠ ص
(٩٥)
المحكمة القضائية الاسلامية برأي غوستاف لوبون  
١٨١ ص
(٩٦)
ليس في الاسلام استئناف ولا تميز  
١٨٢ ص
(٩٧)
جواب سؤال  
١٨٥ ص
(٩٨)
موارد نقض الحكم في قوانين الاسلام القضائية  
١٨٦ ص
(٩٩)
حول طلب اعادة المحاكمة في الاسلام  
١٨٧ ص
(١٠٠)
خصوصيات المسألتين في القضائين الاسلامي والوضعي  
١٨٧ ص
(١٠١)
ملاحظة بعض قوانين الاسلام الجزائية  
١٨٩ ص
(١٠٢)
الخطوات الاسلامية لتطهير المجتمع  
١٩٠ ص
(١٠٣)
الذين قطعت أيديهم !  
١٩٤ ص
(١٠٤)
قاطعية الاسلام في مكافحة الفساد  
١٩٥ ص
(١٠٥)
دنيا التناقضات  
١٩٨ ص
(١٠٦)
سرد موجز للجريمة في الدول المتقدّمة  
١٩٩ ص
(١٠٧)
ضرورة وعي السياسة الغربية والشرقية  
٢٠٦ ص
(١٠٨)
أقرأوا بدقّة أكثر الهند في مخالب بريطانيا !  
٢٠٧ ص
(١٠٩)
امريكا وريثة الاستعمار  
٢١٢ ص
(١١٠)
التضحية بالمعنويات أمام المادّيات  
٢١٦ ص
(١١١)
اصبت بزكام اجنبي  
٢١٨ ص
(١١٢)
اعتراف غريب للدكتور غوستاف لوبون  
٢٢٠ ص
(١١٣)
حرب الافيون في الصين  
٢٢١ ص
(١١٤)
البحث في قوانين الاسلام العسكرية  
٢٢٤ ص
(١١٥)
جوع وميدان ومعركة  
٢٢٤ ص
(١١٦)
لنكتشف مجرى الماء  
٢٢٩ ص
(١١٧)
لن اسمح بمنع الماء  
٢٢٩ ص
(١١٨)
هدف الاسلام الاساسي من الحرب مع غير المسلمين  
٢٣٠ ص
(١١٩)
لم ينتشر الاسلام بالسيف  
٢٣١ ص
(١٢٠)
وثيقة صلح الحديبيّة  
٢٣٣ ص
(١٢١)
اعتراف كبار العلماء بان الاسلام لم ينتشر بالسيف  
٢٣٥ ص
(١٢٢)
تاريخ الحروب الصليبية الاسود  
٢٣٨ ص
(١٢٣)
اواني الذهب والفضة  
٢٤٤ ص
(١٢٤)
غاليلو يُكفّر  
٢٤٦ ص
(١٢٥)
ساعة المسلمين  
٢٤٧ ص
(١٢٦)
المسلمون مؤسّسوا حضارة  
٢٤٨ ص
(١٢٧)
ظلم الأمريكيين  
٢٥١ ص
(١٢٨)
على المسلمين أن ينتبهوا  
٢٥٢ ص
(١٢٩)
فليقرأ المتيّمون بحضارة اوروبا وامريكا  
٢٥٣ ص
(١٣٠)
اعتراف غريب للدكتور ليكليرك  
٢٥٤ ص
(١٣١)
التأثير الاخلاقي للمسلمين في اوروبا  
٢٥٨ ص
(١٣٢)
اسبانيا في ظل حكم المسلمين  
٢٦٠ ص
(١٣٣)
اسبانيا في ظل الحكم الأوروبي  
٢٦١ ص
(١٣٤)
نماذج مضحكة من جهل الأوربيين  
٢٦٣ ص
(١٣٥)
فطير وشراب  
٢٦٥ ص
(١٣٦)
الأصفهاني يشتري النار !  
٢٦٧ ص
(١٣٧)
التقدّم العلمي عند المسلمين  
٢٧٠ ص
(١٣٨)
تقدّم المسلمين في مجال الطب  
٢٧٧ ص
(١٣٩)
تغيير المناخ في الطب الاسلامي  
٢٨٠ ص
(١٤٠)
الحفاظ على الصحّة في طب المسلمين  
٢٨١ ص
(١٤١)
تقدّم المسلمين في الصيدلة  
٢٨٢ ص
(١٤٢)
التقدّم الجراحي عند المسلمين  
٢٨٤ ص
(١٤٣)
مستشفيات المسلمين  
٢٨٥ ص
(١٤٤)
صيدليات المسلمين  
٢٨٧ ص
(١٤٥)
تقدّم المسلمين في الكيمياء  
٢٨٩ ص
(١٤٦)
تقدّم المسلمين في الفيزياء  
٢٩٣ ص
(١٤٧)
تقدّم المسلمين في علم الحيوان  
٢٩٦ ص
(١٤٨)
تقدّم المسلمين في مجال الصناعة  
٢٩٧ ص
(١٤٩)
تقدّم المسلمين في العلوم الرياضية  
٢٩٩ ص
(١٥٠)
تقدّم المسلمين في الهيئة والفلك  
٣٠٢ ص
(١٥١)
تقدّم المسلمين في الجغرافية  
٣٠٤ ص
(١٥٢)
تقدّم المسلمين في الصناعات الجميلة  
٣٠٧ ص
(١٥٣)
تقدّم المسلمين في مجال الفنون  
٣٠٩ ص
(١٥٤)
تقدّم المسلمين في صناعة الأخشاب والعاج  
٣١١ ص
(١٥٥)
تقدّم المسلمين في صناعة الكاشي  
٣١٣ ص
(١٥٦)
اختراع المسلمين للورق القطني  
٣١٤ ص
(١٥٧)
تقدّم المسلمين في علم الميكانيك  
٣١٦ ص
(١٥٨)
تقدّم المسلمين في صناعة الزجاج  
٣١٧ ص
(١٥٩)
استعمال المسلمين للبوصلة في البحر  
٣١٨ ص
(١٦٠)
تقدّم المسلمين في مجال التعليم  
٣١٩ ص
(١٦١)
تقدّم المسلمين في مجال الاقتصاد السياسي  
٣٢١ ص
(١٦٢)
أسباب تقدّم المسلمين ورقيهم  
٣٢٣ ص
(١٦٣)
قَسَم القرآن  
٣٢٤ ص
(١٦٤)
ظواهر الوجود ومعرفة الله  
٣٢٥ ص
(١٦٥)
مكانة العلم والعلماء من منظار القرآن  
٣٢٥ ص
(١٦٦)
ماذا يعني حرمة التشبّه بالكفار  
٣٢٧ ص
(١٦٧)
قصّة غريبة عن السيد جمال الدين في مصر  
٣٢٩ ص
(١٦٨)
المواد السبعة عشر التي أدّت إلى ثورة مصر  
٣٣٤ ص
(١٦٩)
تقارير اللورد كرومر  
٣٣٨ ص
(١٧٠)
أسباب انحطاط السلمين وتخلفهم  
٣٤٢ ص
(١٧١)
مأساة اندحار المسلمين في الأندلس  
٣٤٤ ص
(١٧٢)
الثقافة  
٣٥٤ ص
(١٧٣)
الاسلام واللغات الأجنبية  
٣٥٥ ص
(١٧٤)
داء بلا دواء  
٣٦١ ص
(١٧٥)
الموسيقى من الناحيتين الصحيّة والنفسية  
٣٦٣ ص
(١٧٦)
أفضل جائزة لافضل مغني  
٣٧٢ ص
(١٧٧)
المشروبات الكحولية  
٣٧٦ ص
(١٧٨)
انذار  
٣٩١ ص
(١٧٩)
قوانين الدولة فيما يتعلّق بالمشروبات الكحولية  
٣٩٥ ص
(١٨٠)
نصّ حديث مع آية الله العظمى البروجردي  
٣٩٨ ص
(١٨١)
القمار وأضراره  
٤٠٢ ص
(١٨٢)
الأضرار الأقتصادية  
٤٠٢ ص
(١٨٣)
الأضرار الأخلاقية  
٤٠٣ ص
(١٨٤)
تأثيرات القمار السيئة على الاُسرة  
٤٠٣ ص
(١٨٥)
القمار سبب في الجريمة  
٤٠٤ ص
(١٨٦)
تأثيرات القمار على شرف الانسان وناموسه  
٤٠٦ ص
(١٨٧)
القمار من منظار قوانين العالم والبلاد  
٤٠٩ ص
(١٨٨)
الصحافة  
٤١٠ ص
(١٨٩)
الصحافة وقوانين الدولة  
٤١٢ ص
(١٩٠)
هل يلام الشعب على ما تفعله الصحافة  
٤١٥ ص
(١٩١)
علماء الدين وتأثيرهم في المجتمع  
٤١٨ ص
(١٩٢)
ملابس الروحانيين  
٤٢٤ ص
(١٩٣)
الروحاني الحقيقي  
٤٢٥ ص
(١٩٤)
اغلبية أم أقلية  
٤٢٩ ص
(١٩٥)
دور العلماء في حركة الانسان التكاملية  
٤٣١ ص
(١٩٦)
الحفاظ على مصادر الثقافة الاسلامية  
٤٣٣ ص
(١٩٧)
العلماء والحركات الثورية  
٤٣٥ ص
(١٩٨)
فتوى تحريم التنباك  
٤٣٦ ص
(١٩٩)
العلماء الرساليون في جميع الجبهات  
٤٣٩ ص
(٢٠٠)
العلماء والعمل  
٤٤٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص

رحلتي من الظلمات إلى النّور - هاشمي نجاد، السيد عبد الكريم - الصفحة ٤١٨ - علماء الدين وتأثيرهم في المجتمع  

علماء الدين وتأثيرهم في المجتمع

وفي تلك اللحظة مرّ بجانب الغرفة اثنان من علماء الدين ، فنهض الشيخ لرؤيتهم وفتح باب الغرفة وسلّم عليهم ، وما ان رآه الرجلان حتىٰ ابتسما وهم يردان عليه جواب سلامه ويقولان : السيد رستگار ! ما الذي يفعله هنا ! فقال الشيخ : كنت ذاهباً الىٰ بندر شاه لشراء القطن وها انا عائد الىٰ طهران ، ومن هناك الىٰ همدان ، ثم اخذ الثلاثة يتكلمون في امور مختلفة وبعد دقائق ودّع العالمان الشيخ وذهبا ، فعاد الشيخ الىٰ الغرفة وجلس في مكانه.

الدكتور : ايّه الشيخ ! هذان الرجلان من اقربائك ؟

الشيخ : لا ، لكنهم من اصدقائي وابناء مدينتي همدان وانا احبهم كثيراً.

العقيد : بالعكس ، اني لست فقط لا احب هؤلاء المعممين ، بل لا استطع ان اعرف الىٰ الآن ما هو عملهم في المجتمع وما هي مكانتهم فيه ؟

الشيخ : سيادة العقيد ، استمح لي بمزحة معك شرط ان لا تتأثر ؟

العقيد : تفضّل ايّها العم ، واطمئن انني لن اتأثر او انزعج.

الشيخ : قولك انني لا احب المعممين ، يذكرني بقول الدكتور علي شريعتي ، في احدىٰ خطاباته : ... كما ذكرت سابقاً ، سنة ١٩٦٠ عقدنا جلسة في اتحاد الطلبة في فرنسا ، وكان هناك شخص بارز تعرفونه جميعكم ( وهو من اسرة مرموقة أيضاً ). كان يتكلّم ، فقال في بعض كلامه : « ... انا لا احب