رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٤١٦ - الأدلَّة على أن أوّل النهار طلوع قرص الشمس

الثامن والعشرون : التقابل بين الليل والنهار [١] إمّا تقابل الملكة والعدم ، كما يشعر به قوله عزّ اسمه ( وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهارَ ) [٢] ، فالتعبير بالسلخ يشعر بأنه كالموضوع للنهار ، وقوله تعالى : ( يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ) [٣] ، وإمّا تقابل التضادّ كما يشعر به ما جاء عن أهل البيت : عليهم سلام الله في أخبار متعدّدة أن النهار خلق قبل الليل [٤] ، ولكلّ وجه ، وهما صحيحان كلّ باعتبار.

ومن المحسوس أن الساعة الفجريّة لا تقابل الليل بشي‌ء من المعنيين ، وإنما تقابل النهار مقابلة كمقابلة أوّل الليل ، فلا تكون من النهار.

التاسع والعشرون : ممّا قام عليه البرهان المتضاعف عقلاً ونقلاً أن الوجود سبق العدم ، والنور خلق قبل الظلمة ، والنهار خلق قبل الليل ؛ لأنك إذا علمت أن الباري عزّ اسمه علّة تامّة علمت ذلك ، ولسنا بصدد بيانه ، وإنما نحن بصدد بيان أن النهار خلق قبل الليل فقط بذكر شي‌ء من الأخبار الدالّة عليه دون ذكر الاعتبارات العقليّة ؛ لعدم احتمال هذه الأوراق لها ، والأخبار بذلك كثيرة ، كما لا يخفى على الفطن بلحن القول :

منها : ما في ( المجمع ) نقلا عن ( م العيّاشي : ) [٥] عن الرضا عليه‌السلام : أنه قال إن النهار خلق قبل الليل [٦].

وقال في تفسير قوله تعالى : ( وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ) [٧]. قال أي قد سبقه النهار [٨].

وفي ( الاحتجاج ) عن الصادق عليه‌السلام : أنه قال خلق النهار قبل الليل ، والشمس قبل القمر ، والأرض قبل السماء [٩].

[٥] عنه في كنز الدقائق ٨ : ٤١١.

[٦] مجمع البيان ٨ : ٥٤٨ ، باختلاف.

[٧] يس : ٤٠.

[٨] مجمع البيان ٨ : ٥٤٨.

[٩] الاحتجاج ٢ : ٢٤٩ / ٢٢٣.