رسائل آل طوق القطيفي - الشيخ أحمد آل طوق - الصفحة ٨٦ - الأدلَّة النقليّة

اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا ) [١].

قال : فقلت : إن الله عزوجل يقول ( كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ) [٢] ، أفرأيت من قتل لم يذق الموت؟ قال ليس من قتل بالسيف كمن مات على فراشه ، إن من قتل لا بدّ أن يرجع إلى الدنيا حتّى يذوق الموت [٣].

ومنه بسنده عن صفوان بن يحيى : عن أبي الحسن الرضا عليه‌السلام : قال : سمعته يقول في الرجعة

من مات من المؤمنين قتل ، ومن قتل منهم مات [٤].

ومنه بسنده عن أبي بصير : عن أحدهما عليهما‌السلام في قول الله عزوجل ( وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى ) [٥] الآية قال في الرجعة [٦].

ومنه بسنده عنه قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام : عن قول الله تعالى ( إِنَّ اللهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ ) [٧] الآية ، فقال ذلك في الميثاق.

ثمّ قرأت ( التّائِبُونَ الْعابِدُونَ ) [٨] ، فقال أبو جعفر عليه‌السلام : لا تقرأ هكذا ، ولكن اقرأ : التائبون العائدون.

ثمّ قال إذا رأيت هؤلاء فهم الذين اشترى منهم أنفسهم وأموالهم ، يعني : الرجعة.

ثمّ قال أبو جعفر عليه‌السلام ما من مؤمن إلّا وله ميتة وقتلة ، من مات بعث حتّى يقتل ، ومن قتل بعث حتّى يموت [٩].

ومنه بسنده عن أبي بصير : قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام : ينكر أهل العراق الرجعة؟ قلت

[٤] مختصر بصائر الدرجات : ١٩ ، بحار الأنوار ٥٣ : ٦٦ / ٥٩. (٥) الإسراء : ٧٢.

[٦] مختصر بصائر الدرجات : ٢٠ ، بحار الأنوار ٥٣ : ٦٧ / ٦١.

[٧] التوبة : ١١١.

[٨] التوبة : ١١٢.

[٩] مختصر بصائر الدرجات : ٢١ ، بحار الأنوار ٥٣ : ٧١ / ٧٠ ، وفيهما : « ولكن اقرأ : التائبين العابدين ».