همین اطلاعات شما را بهتر مى‌دانستند لکن از باب اینکه انحراف داشتند وقتى که وارد شدند در یک جامعه، منحرف کردند یک جامعه را از امورى که باید مواظبت بشود و نکته این است که عالم وضعش این طورى است/ این است که سایر مردم/ اصلاً وضع این جور شده، اگر، یک بقالى یک خلافى بکند، مردم مى‌گویند فلان بقال آدم بدى است، یک عطارى، یک ادارى، یک کذا، این طور مى‌گویند لکن اگر یک آخوندى یک کارى را بکند، مى‌گویند آخوندها کذا/ این/ نمى‌گویند که، آخوند را تجزیه و تحلیل نمى‌کنند که در بین آخوند، خوب، اینها هم بشرند، دو طایفه هستند، یک طایفه‌شان مردم صالحى هستند یک طایفه‌شان هم مردم - نعوذبالله - غیر صالحى هستند، اینجا تجزیه نمى‌کنند. اینجا اگر من یک کار بدى بکنم، مى‌گویند آخوندها کذا هستند. این لطمه‌اش به اسلام وارد مى‌شود این لطمه‌اش به حوزه‌هاى دیانتى وارد مى‌شود، این لطمه‌اش به احکام اسلام وارد مى‌شود. اگر چنانچه شما خودتان حذف کنید خودتان را و خود جامعه‌هاى علمى به جان هم بیفتند و هم را حذف کنند و فحش بدهند و تفسیق بکنند و تکفیر بکنند و - عرض بکنم - هیاهو درست کنند و امثال ذلک، اگر ما خودمان را بشکنیم و خودمان را از بین ببریم، در جامعه دیگر از قول ما اسلام قوت نمى‌گیرد. ما نمى‌توانیم پخش اسلام بکنیم.

این امانت است در دست ما آقا، خداى تبارک و تعالى دینش را امانتاً در دست ما الان اشخاصى که در اینجا هستیم، اشخاصى که در جاهاى دیگر هستند امانت گذاشته خدا این دیانت را، خیانت به این امانت نکنید. این جبهه‌بندى‌ها خیانت است. مگر شما از دو دین هستید؟ مگر مذهب شما شعب مختلفه دارد؟ مگر ملاهاى شما هر کدام به یک دینى دعوت مى‌کنند؟ جبهه‌بندى یعنى چه؟ این دنبال آن ملا، آن دنبال آن ملا اینها غلط است، اینها کفر است، اینها از کبایر، از اعظم کبایر است، اگر چنانچه این.... در آن مترتب بشود، نکنید اینطور. این اختلافات جزیى‌تر، یک مطالب خیلى غیر ارزنده است، خیلى مبتذل، از جهت مادى حساب کنند هیچ نیست. مگر آقایان به شما چى مى‌دهند، پول سیگارتان را من در یک روزنامه‌اى، مجله‌اى - کجا یادم نیست الان - یک وقتى دیدم که بودجه‌اى را که پاپ براى آن کشیشى که در واشنگتن دارد، آن بودجه‌اى که براى همان کشیشى که در واشنگتن است، آنوقت من یادم است که حساب کردم حساب کردیم دیدیم شد/ قلم/ یک قلمى بود که از تمام بودجه‌اى که حوزه‌هاى شیعه دارند بیشتر بود. شما چیزى ندارید که سر آن دعوا کنید، سر دیانت است دیانت هم که دعوا ندارد. الحمدلله دیانت دارید، اما دیانت که دعوا ندارد. سر همه اینها به دنیا بر مى‌گردد. انسان خودش را بازى مى‌دهد که من در فلان جبهه که واقع شدم تکلیف شرعى اقتضا مى‌کند. تکلیف شرعى اقتضا مى‌کند که انسان اهانت کند به مسلمین؟ اهانت کند به ملا؟ اهانت کند به - عرض مى‌کنم که - همجنس خودش؟! این تکلیف شرعى است؟! دنیاست آقا اینها، هواهاى نفس است.

انسان اگر چنانچه در خلال تحصیلى که مشغول تحصیل است یک قدم هم براى تهذیب نفس‌