ستایش و نیایش مخصوص ذات مقدسى است که با عنایات خاص خود و فرو فرستادن وحى بر انبیاى عظام - از آدم صفى الله تا محمد حبیب الله علیهم صلوات الله و سلم - راه و روش چگونه زیستن و براى چه آفریده شدن و مقصد آفرینش را بر جامعه بشرى آموخت. و درود بى‌پایان بر پیامبران اولوالعزم چون ابراهیم بت شکن و موساى طاغوت برانداز و عیساى مسیح که اگر فرصت یافته بود همانند آنان بود، و محمد شکننده تمامى‌بت‌ها و برائت جوینده از تمامى مشرکان و ستمکاران. و سلام جاویدان بر ائمه مسلمین، این راهگشایان پیکارگرى علیه ستمکاران مسلمان نما و جباران غاصب حقوق الله و حقوق الناس و کج فهمان داغ بر پیشانى. و سلام بر آن ابراهیم خلیل الله که یک تنه بر بت‌ها و بت‌پرست‌ها یورش برد و از تنهایى و آتش نهراسید، و آن موساى کلیم الله که با عصاى چوپانى بر فرعونیان خروش کشید و از بى‌کسى باک نداشت. و سلام و درود بر محمد حبیب الله که به تنهایى قیام کرد و تا آخرین ساعات زندگانى با کفار ظلم پیشه به جنگ برخاست و از کمى عده و عده ننالید. و سلام بر مسلمانان صدر اسلام که با اندک تدارکات جنگى به سلاطین جور روم و ایران تاختند و از کمى یاران به خود ترس راه ندادند. و درود بى پایان بر على بن ابى طالب که با دژخیمان به صورت مسلمان و مقدس نماهاى بدتر از کفار جنگید و از هیچ قدرتى نهراسید. و سلام بر حسین بن على که با یاران معدود خویش براى برچیدن بساط ظلم غاصبان خلافت بپاخاست و از ناچیز بودن عده و عده به خود خیال سازش با ستمگر را راه نداد و کربلا را قتلگاه خود و فرزندان و اصحاب معدودش قرار داد و فریاد هیهات مناالذله اش را به گوش حق طلبان رساند که در نظر دنیاگرایان و ملت پرستان، آنچه از این اولیاى معظم الهى صادر شده بر خلاف عقل و شرع است. قیام بدون تجهیزات کافى را عقل آنان نمى‌پسندد و شرع آنان اجازه نمى‌دهد. و نیز به عقیده آنان حرکت از کشورى به کشورى دیگر که داراى حکومت و تشکیلاتى مى‌باشد، مخالف با عقل و ملیت بوده و بالاخره مخالف با موازین شرعى و الهى است و همچنین صلح با نمرودیان و فرعونیان و ملحدان و ستمگران و سازش با ظالمان به صورت مسلمان و با زهد فروشان داغ بر پیشانى، طریق صواب و عقل و شرع بوده و هست. و با این