انشاءالله امیدوارم که این عید سعید به همه مسلمین و همه مظلومان جهان خصوصاً ملت شریف ایران مبارک باشد. من فکر مى‌کردم که این ضیافتى که شما مؤمنین دعوت برش شدید که ضیافت‌الله است، این چى است. دعوت شدیم به ضیافت‌الله و ضیافت‌الله در عالم ماده عبارت از این است که ما را پرهیز بدهد از تمام شهوات دنیوى، این مرتبه مادى ضیافت‌الله است که همه کسانى که دعوت شدند به این ضیافت بدانند که ضیافت خدا در این نشاه چشم‌پوشى از شهوات است و ترک آن چیزى که قلب انسان، یعنى روح طبیعى انسان بهش مایل است آنها را باید ترک کند، این ضیافت خداست و این ضیافت سایه ضیافت‌هایى است که در طول عالم وجود تحقق دارد. منتها در عالم ماده به این صورت است که ترک شهوات طبیعى است، شهوات جسمانى است و در عالم مثال ترک شهوات خیالى است و در عالم بعد از مثال ترک شهوات عقلانى است، روحانى است. شهوت در هر جا به یک صورت تحقق دارد، در این عالم به همین طورى که مى‌دانید و در عالم بعد از این عالم، عالم مثال شهواتى که انسان در عالم مثال دارد بالاتر از شهواتى است که در عالم طبیعت دارد و جلوگیرى از آن هم مشکل‌تر است و ضیافت‌الله در آن جا این است که از آن شهوات انسان منصرف بشود، از شهوات نفسانى، آن شهوات نفسانى اى که الان عالم گرفتارش هست، شهوات عقلانى هم که بالاتر از این شهوات است ضیافت‌الله در آن جا باز این است که از آن شهوات عقلانى هم باید دست برداشت و /آنها هم/ در همه این مراتب هم شیطان وارد است که نگذارد شما در این ضیافت‌الله استفاده کنید، در عالم طبیعت نگذارد، در عالم خیال نگذارد در عالم عقل هم نگذارد و دست برداشتن از آن آمال عقلانى نیز مشکل تر از دست برداشتن از این آمال دیگر است. آمال نفسانى که پایین تر از آمال عقلانى است، عالم را به آتش کشیده. تمام این جنگ و تمام این نزاع‌هایى که در عالم واقع مى‌شود چه در یک عائله واقع بشود یا در همه عالم که آن هم یک عائله است تمام اینها از همین سرکشى نفس است و ضیافت الله در آن جا که ما دعوت بر آن هم شدیم، این است که وارد بشویم در آن جا و ترک کنیم آن شهوات نفسانیه را و این بسیار مشکل است، شهوات جسمانى آسانتر است ترکش تا شهوات بالاتر تا برسد به شهوات نفسانى. تا آن آخر انسان مبتلاست به این شهوات نفسانى و ضیافت‌الله هم در آن عالم این