نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز - رفاعة رافع الطهطاوي - الصفحة ٦١
الهوامش
(١) نعتمد على طبعة مكتبة الآداب الصادرة في عام ١٩٩٠ بتحقيق عبد الرحمن حسن محمود و فاروق حامد بدر.
(٢) انظر مجلة روضة المدارس، السنة الرابعة، العدد العشرين (غاية شوال ١٢٩٠ ه) ص ٣٥٠، الطبعة الثانية، دار الكتب المصرية ١٩٩٨.
(٣) انظر: رفاعة رافع الطهطاوى: نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز، تحقيق عبد الرحمن حسن محمود و فاروق حامد بدر، مكتبة الآداب، ١٩٩٠.
(٤) روضة المدارس، مرجع سابق، السنة الخامسة، العدد الثانى عشر، (غاية جمادى الثانية ١٢٩١ ه) ص ٥٣٠.
(٥) انظر: روضة المدارس، مرجع سابق، السنة الثالثة، العدد الرابع (غاية صفر ١٢٨٩ ه) ص- ص ٤٤- ٤٥.
(٦) للإحاطة بمسألة نشأة رواية السيرة النبوية و تدوينها، تنظر الكتابات التالية:
دائرة المعارف الإسلامية، مادة السيرة، المجلد الثانى عشر، ص- ص ٤٣٩- ٤٥٨، طبع لجنة الترجمة، ١٩٣٣.
أحمد أمين: ضحى الإسلام، الجزء الثانى، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٨، ص- ٣١٩- ٣٣٩.
محمد عبد الغنى حسن: التراجم و السير، دار المعارف، ١٩٥٥، ص- ص ٣٠- ٣٤.
مارسدن جونس: مقدمة تحقيقه لكتاب المغازى للواقدى، مطبعة جامعة أكسفورد، ١٩٦٦، الجزء الأوّل، ص- ص ٥- ٣٥، و لا سيما ص- ص ١٩- ٢٩.
(٧) انظر: محمد بن سعد: الطبقات الكبرى، طبع لجنة نشر الثقافة الإسلامية ١٩٣٩، الأجزاء الأربعة الأولى.
(٨) عبد الملك بن هشام: سيرة النبي، (صلّى اللّه عليه و سلّم)، حقق أصلها و ضبط غرائبها، و علق عليها محمد محيى الدين عبد الحميد، مكتبة محمد على صبيح ١٩٧١، الجزء الأوّل، ص ٢. و قد ذكر ابن هشام في بقية نصه أن مما حذفه أشياء يسوء بعض الناس ذكرها، و أشياء أخرى لم يقر له البكائى بروايتها.
(٩) انظر: ابن سيد الناس (محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى اليعمرى) عيون الأثر في المغازى و الشمائل و السير، دار الآفاق الجديدة، بيروت ١٩٧٧، الجزء الأوّل صفحات: ٢٩٠، ٢٩٣، ٢٩٤، ٢٩٥، ٢٩٧، ٢٩٨، ٣٠٠، ٣٠٩، حيث يقدم مجموعة من المرويات التى قدمها رواة آخرون- لا سيما ابن عقبة- عن وقائع غزوة بدر. و انظر ص ٢٩٤ حيث يقدم خبرا يصحح به خبر ابن إسحاق عن عدد القرشيين الذين خرجوا للقتال في بدر.
(١٠) مارسدن جونس: مقدمة تحقيقه لكتاب المغازى، مرجع سابق، ص ٣١.
(١١) انظر: ابن عبد البر (يوسف بن عبد البر النمرى): الدرر في اختصار المغازى و السير، تحقيق د. شوقى ضيف، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، ١٩٩٥.