٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٢ - الصفحة ٣٤٨

[١٩١] الله! ما بالهم هل يكمل * دين وركن الدين بعد مهمل؟!
[١٩٢] قد قال: (أكملت) وقالوا: أهملا * فخالفوا فيه الكتاب المنزلا (٦١) [١٩٣] وفي علي آية الرحمن * قد نزلت كرائم القرآن (٦٢) [١٩٤] وهل ترى يا عمرو للمشايخ * آية فضل في الكتاب الراسخ [١٩٥] وآية الغار فلا دلاله * فيها على التعظيم والجلاله (٦٣).
____________________
[١٩٣] كما صرح به جماعة من أهل السنة، فعن عبد العزيز الجلودي، بإسناده عن عبد الرحمن بن أبي ليلى أنه قال: نزلت في علي عليه السلام ثمانون آية صفوا من كتاب الله، ما شركه فيها أحد من هذه الأمة.
وعن مجاهد أنه قال: نزلت في علي سبعون آية، ما شركه في فضلها أحد.
ورواه ابن مردويه عن مجاهد.
وعن ابن عباس أنه قال: ما نزل في أحد من كتاب الله مثل ما نزل في علي.
وعن ابن حجر أنه قال: روي عن ابن عباس أنه قال: نزلت في علي ثلاثمائة آية.

(٦١) إشارة إلى قوله تعالى: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) سورة المائدة، آية ٣، والتي نزلت في فضل أمير المؤمنين عليه السلام.
راجع: شواهد التنزيل - للحسكاني -: ١٥٦ - ١٦٠، تاريخ بغداد ٨ / ٢٩٠، تاريخ دمشق / ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام ٢ / ٨٥.
(٦٢) إشارة إلى قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا) سورة مريم، آية ٩٦، والتي نزلت في فضل أمير المؤمنين عليه السلام.
راجع: الكشاف - للزمخشري -: ٢ / ٥٢٧، الدر المنثور ٥ / ٥٤٤، المستدرك على الصحيحين ٢ / ٤٨١، المناقب - لابن المغازلي -: ٣٢٧، ذخائر العقبى: ٨٩، المناقب - للخوارزمي -: ١٩٧، الرياض النضرة ٣ / ١٧٩، فرائد السمطين ١ / ٨٠.
(٦٣) أشار الناظم - رحمه الله - الى قوله تعالى: (إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها) سورة التوبة، آية ٤٠.
وهنا أراد السيد - رحمه الله - القول بأن جميع الضمائر الموجودة في الآية الكريمة هي عائدة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من النصر والتأييد وليست إلى أبي بكر، وباتفاق المفسرين.
أنظر تفصيل ذلك في: اختيار معرفة الرجال - المعروف ب‍ -: رجال الكشي -: ١٣٠.
(٣٤٨)