٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٢ - الصفحة ٣٧٦

[٣٥٠] وفي الفروع خبر الواحد مع * ما ذكروا من الشروط متبع [٣٥١] والدس في أخبار أهل العصمة * كالدس فيما عن نبي الرحمة [٣٥٢] فالدس غير قادح لا سيما * بعد تصدي العلماء القدما [٣٥٣] لحذف مردود وذكر المعتمد * منه وتنقيح مراتب السند [٣٥٤] ثم النبي قد أتى بما ظهر * من معجزات عجزت عنها البشر [٣٥٥] قد رويت لنا مع التواتر * من مؤمن وفاسق وكافر [٣٥٦] وأعظم الآيات بالعيان * معجزة فصاحة القرآن [٣٥٧] قد عجز الناس عن المقابله * فانجر أمرهم الى المقاتله [٣٥٨] وقوله: (فأتوا بسورة) ولا (٩٦) * مجيب، كاف عند من تأملا [٣٥٩] ونحن بالعصمة في الأحكام * وغيرها نقول في الإمام (٩٧) [٣٦٠] العقل والنقل وهذي المسأله * مبسوطة في الكتب المفصله (٩٨) [٣٦١] وعجز أهل الفن أولى مائز * بين فنون السحر والمعاجز [٣٦٢] والعقل في معرفة الله وفي * معرفة النبي حجة تفي [٣٦٣] بلا استناد إذ لو احتاج إلى * مستند لدار أو تسلسلا [٣٦٤] وهو دليل في جميع ما استقل * به ومن أهمله غوى وضل [٣٦٥] لا تعجبن من عاقل لم يلتزم * بعقله فالحب يعمي ويصم [٣٦٦] وليس من مذهبنا القياس * وإن يكن به استدل الناس

(٩٦) إشارة إلى قوله تعالى: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله) سورة البقرة، آية ٢٣.
(٩٧) لم يرد البيت في نسخة " ن ".
(٩٨) لم يرد البيت في نسخة " ن ".
(٣٧٦)