[٢٣٧] فيونس النبي غاب واستتر * وغاب يوم الغار سيد البشر (٧٤) [٢٣٨] وليس في طول الزمان والقصر * ما يقتضي فرقا فأمعن النظر [٢٣٩] فإنه لطف ولطف آخر * تصرف الحجة وهو ظاهر [٢٤٠] ومنعه منا ولا خفاء في * ذاك وكم لله من لطف خفي [٢٤١] فهو ودون وجهه حجاب * كالشمس حال دونها السحاب [٢٤٢] ومن يقل باللطف في بعث الرسل * قال بذا وحار مهما لم يقل [٢٤٣] في مثل روح الله إذ لم يستطع * لنشر ما جاء به حتى رفع (٧٥) [٢٤٤] يا معشر الشيعة فادعوا الله في * قيام أولى الناس بالتصرف [٢٤٥] الحجة الموعود خير منتظر * باب الهدى إمامنا الثاني عشر [٢٤٦] يا رب بالنبي عجل
فرجه * ويسر الأمر وسهل مخرجه [٢٤٧] يا رب عند
الموت ثبتنا على * دين هديتنا له تفضلا.
.
____________________
لأن باب الرد باب واسع * ليس له غير الوجود قاطع ويشهد لهذا قوله تعالى: (وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا الله الذي أنطق كل شئ وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون * وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون * وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين) فإنهم مع شهادة الله عليهم بالكفر، وبما كان يقع منهم من الأفعال، معاتبين لجلودهم في الشهادة عليهم، ولذا قلت:
والعلم والعقل كلاهما معا * لا يجديان للذي قد سمعا
(٣٥٩)
