[٢٧٧] ولم يكن إذ ذاك في الأنظار * في زمرة الفساق والفجار [٢٧٨] فكيف بالوحي إذا ما نزلا * وهو يصلي الصبح ضعفا ثملا؟! (٨٠) [٢٧٩] يقول: هل أزيدكم؟ فما ترى * حال الذي عن مثل هذا اعتذرا؟!
[٢٨٠] وفي مجيئه قبال المؤمن * في الذكر تلويح بأن لم يؤمن [٢٨١] وإن من يفسق ليس مؤمنا * على لسان الوحي فانظر ممعنا [٢٨٢] ومن قضى بفسقه الكتاب * مكررا حاق به العذاب [٢٨٣] وما اقتضى المدح من الكتاب * لا يقتضي عدالة الأصحاب [٢٨٤] إذ مقتضى المدح هو الإيمان * ما لم يكن يمنعه العصيان [٢٨٥] ومقتضى إيمان من قد استقر * إيمانه نفي الخلود في سقر.

(٨٠) أراد السيد الطباطبائي هنا أن يشير إلى الوليد بن عقبة، عندما أدى صلاة الصبح بالناس وقد أخذت الخمر مأخذها من عقله وقواه، حين صلى الصبح أربع ركعات بدلا من اثنتين!
ومن الجدير بالذكر أن الوليد أخ لعثمان من أمه، وكان أبوه عقبة بن معيط من أشد الناس إيذاء لرسول الله من جيرانه حتى لقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قوله:
" كنت بين شر جارين ابن أبي لهب وعقبة بن معيط ".
أنظر: مسند أحمد ١ / ١٤٤، سنن البيهقي ٨ / ٣١٨، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٦٥، الكامل في التاريخ ٣ / ١٠٧، أسد الغابة ٥ / ٩٠ - ٩١، الإصابة ٣ / ٦٣٨.

(٣٦٩)