٢٧٧ ص
٢٧٩ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣١ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٧ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٥ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص

مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٤٢ - الصفحة ٣٤٧

[١٨٢] بنصه ثم لنا إماما * مبلغا من بعده الأحكاما [١٨٣] عن النبي عن أمين الوحي عن * من فرض الفرض جميعا والسنن [١٨٤] مفصلا ما جاء (٥٨) منها (٥٩) مجملا * لحكمة وناشرا ما فصلا [١٨٥] يفتي بما أوحى به الله على * قلب محمد على ما نزلا [١٨٦] يعلم بالتنزيل والتأويل * من غير تحريف ولا تبديل [١٨٧] يقاتل القوم على تأويله * قتال مولاه على تنزيله (٦٠) [١٨٨] فلم يكن مبلغا إن أهملا * نصب ولي عنه يتلو ما تلا [١٨٩] يقوم في مقامه مبينا * ما كان عند الله حكما بينا [١٩٠] لا يصدر الخطأ عنه أصلا * يحكم عدلا ويقول فصلا.
.
____________________
بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أهذا شئ من عندك أم من الله؟!
فقال: والله الذي لا إله إلا هو إن هذا من الله.
فولى الحارث يريد راحلته وهو يقول: اللهم إن كان ما يقول محمد حقا، فأمطر علينا حجارة من السماء، أو ائتنا بعذاب أليم، فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره.

(٥٨) في نسخة " م ": كان.
(٥٩) في نسخة " م ": منه.
(٦٠) إشارة إلى قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " على يقاتل على تأويل القرآن كما قاتلت على تنزيله ".
راجع: مسند أحمد ٣ / ٣١ و ٣٣ و ٨٢، المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٢٣، حلية الأولياء ١ / ٦٧، خصائص النسائي: ١٦٦، تاريخ دمشق ٣ / ١٢٧، المناقب - لابن المغازلي -:
٢٩٨، المناقب للخوارزمي -: ١٨٣، أسد الغابة ٣ / ٢٨٢، و ج ٤ / ٣٣، الرياض النضرة ٣ / ١٥٧، فرائد السمطين ١ / ١٥٩، البداية والنهاية ٧ / ٣٦٠، الصواعق المحرقة: ١٩٠ ح ١٩.
(٣٤٧)