وسنن ابن ماجة ج ٢ ص ٢٤٤ وسنن أبي داود ج ١ ص ٢٨٧ وسنن الدارمي ج ٢ ص ٦٢ والبيهقي ج ٥ ص ١١٢ و ١١٩ وكتاب الأم ج ٢ ص ١٧٤ ومسند أحمد ج ١ ص ٢٢٦ وبدايع الصنايع ج ٢ ص ١٥٦ ومسلم ج ١ ص ٣٦٣.
٩) كانت الصلاة قبل الخطبة سنة في العيدين وعليها سار أبو بكر وعمر وعن الحسن البصري أول من قدم الخطبة على الصلاة عثمان ولكن المؤكد أن بني أمية الذين سنوا سب ولعن أمير المؤمنين علي عليه السلام في خطبهم فكان الناس بعد الصلاة يتركون الخطبة لذا قدموها على الصلاة وبذلك خالفوا السنة. راجع بذلك شرح الموطأ ج ١ ص ٣٢٤ للزرقاوي. وقال السكتواري في محاضرة الأوائل ص ١٤٤ ومن بدأ بالخطبة قبل الصلاة هو معاوية. وتبعه على ذلك مروان وولده.
١٠) يوقف حد السرقة عن السارق دون دليل أو نص أو سنة ذكر الماوردي : إن معاوية أتي بلصوص فقطعهم حتى بقي واحد من بينهم فقرأ عليه شعرا يطلب بها عفوه. فعفى عنه. وكأن ذلك من حقوقه الشخصية وليس لنص القرآن بنظره إلزام.
راجع بذلك الأحكام السلطانية ص ٢١٩ وتاريخ ابن كثير ج ٨ ص ١٣٦.
١١) كان يلبس الحرير والذهب ويستعمل جلود السباع وقد نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. راجع بذلك سنن أبي داود ج ٢ ص ١٨٦ وقد اعترف معاوية بذلك كله.
ترى معاوية يلحق نسب زياد بن سمية بأبي سفيان.
من هو زياد؟ هو ابن سمية، وسمي ابن أبيه، كما سمي ابن أمه. وكانت سمية لدهقان من دهاقين الفرس بزندرود بكسكر فمرض الدهقان فدعى الحارث بن كلدة الطبيب الثقفي فعالجه فبرئ فوهبه سمية وزوجها الحارث غلاما له روميا يقال:
عبيد فولدت زيادا على فراشه، فلما بلغ أشده اشترى أباه عبيدا بألف درهم فأعتقه ، كانت أمه من البغايا المشهورة بالطائف ذات راية. وقد جاء في العقد الفريد ج ٣

(٤٤٩)