ص ٤٦٦ وتفسير النيسابوري ٣ في سورة الأحقاف وكفاية الكنجي ١٠٥ ومناقب الخوارزمي ص ٥٧ وكنز العمال ص ٩٦ و ٢٢٨.
وهكذا تجد عثمان يفتي نفس الفتوى ويجري الحكم عليها وبلغ عليا عليه السلام وأظهر جهله. أخرج ذلك مالك في الموطأ ٢ ص ١٧٦ والبيهقي في السنن الكبرى ٧ ص ٤٤٢ وأبو عمر في العلم ص ١٥٠ وتفسير ابن كثير ص ١٥٧ وتيسير الوصول والقارئ للضبي والدر المنثور ص ٤٠.
تفحمه امرأة بنص الكتاب وحدث مرة أنه أراد أن يحدد الصداق أن لا يزيد عن ٤٠٠ درهم فاعترضته امرأة وقالت إن قوله يعارض نص القرآن الحكيم إذ يقول (وآتيتم إحداهن قنطارا) النساء: ٢٠. فقال كل الناس أفقه من عمر. وجاء بصور شتى وألفاظ كثيرة ونفس المعنى وأيده المفسرون والحافظ في سننهم ومساندهم وسيرهم وتفاسيرهم جميعا منهم راجع سيرة عمر ص ١٢٩ لابن الجوزي ومجمع زوائد الهيثمي ٤ ص ٢٨٤ وجمع الجوامع ٨ ص ٢٩٨ وتفسير القرطبي ٥ ص ٩٩ وسنن البيهقي الكبرى ٧ ص ٢٣٣ وشرح صحيح البخاري للقسطلاني ٨ ص ٥٧ وتاريخ ابن كثير ٧ ص ٨١ و ١٢٧ والفتوحات الإسلامية ٢ ص ٤٧٢.
إن عمر تزوج بأم كلثوم وجعل مهرها أربعين ألفا.
يفحمه شاب أعرابي يمر بشاب فيستسقيه فيسقيه ماء بعسل فيأبى عمر ويقول: أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا " فيقول له الفتى اقرأ ما قبلها: قوله تعالى (ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها) الأحقاف: ٢٠.

(٢٢٥)