مرفوعا عنه (صلى الله عليه وآله) ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء على ذي لهجة أصدق من أبي ذر وأما شبهه بعيسى فقد ذكره أجلة الكتاب كما جاء في صحيح الترمذي ج ٢ ص ٢٢١ والاستيعاب وأسد الغابة والكنز ومجمع الزوائد ج ٩ ص ٣٣٠ وسنن ابن ماجة ومسند أحمد والإصابة وغيرهم وكذلك ما نقل عنه (صلى الله عليه وآله) في صدقه فقد أيده جميع الكتاب وأهل المسانيد والسير والصحاح من طرق عدة، ولقد قابل عثمان وتجادلا فأفحم عثمان وتكلم الصحابة وفي مقدمتهم علي أمير المؤمنين عليه السلام وعثمان يصدق أقوال الطلقاء والملاعين ويكذب في صدقه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنه أصدق من أظلته الخضراء وأقلته الغبراء. وكان أبو ذر حريصا على العلم وعى علما زاخرا فيه راجع طبقات ابن سعد ج ٥ ص ١٧٠ ط ليدن والاستيعاب ج ١ ص ٨٣ و ج ٢ ص ٦٦٤ وقال أبو نعيم في حليته ج ١ ص ١٥٦ الشئ الكثير عنه ومثله أحمد في المسند ج ٥ ص ١٦٣ وفي إصابة ابن حجر ج ٤ ص ٦٤.
وكان له أرفع مقام عند رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إذ كان يأتمن أبا ذر حين لا يأتمن أحدا ويسر إليه حين لا يسر إلى أحد. راجع كنز العمال ج ٨ ص ١٥ وراجع في وصف أبي ذر ما أخرجه الترمذي في صحيحه ج ٢ ص ٢١٣ وأبو نعيم في حلية الأولياء ج ١ ص ١٧٢ وابن ماجة في سننه ج ١ ص ٦٦ ومستدرك الحاكم ج ٣ ص ١٣٠ وإصابة ابن حجر ج ٣ ص ٤٥٥ ومسند أحمد ج ٥ ص ١٩٧.
وقد تحمل أبو ذر أشد المصائب لأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر أخص عندما كان عند معاوية وشاهد أعماله فأرسل معاوية لعثمان بما أوغر صدره فكتب عثمان له " أما بعد فاحمل جندبا إلي على أغلظ مركب وأوعره ". فأرسله معاوية على قتب بقيادة خمسة من الصقالبة الأشداء يسوقونه دون رحمة وهوادة إلى المدينة وبسرعة خاطفة حتى تسلخت لحوم أفخاذه وكاد يموت. راجع بذلك أنساب البلاذري ومروج الذهب وقد قابل أبو ذر عثمان وخاطبه قائلا: تستعمل الصبيان

(٣٣٨)