صدر عمر حكم الزنا على مجنونة زنت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: رفع القلم عن ثلاث. عن الصبي حتى يبلغ، والنائم حتى يستيقظ والمعتوه حتى يبرأ. وقد أنقذها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام من الحد.
أخرج ذلك البخاري في صحيحه في كتاب المحاربين لا يرجم المجنون والمجنونة، وسنن أبي داود ٢ ص ٢٢٧ وسنن ابن ماجة ٢ ص ٢٢٧ ومستدرك الحاكم ٢ ص ٥٩ و ٤ ص ٣٨٩ وسنن البيهقي الكبرى ٨ ص ٢٦٤ وجامع أصول ابن الأثير وتيسير الوصول ٢ ص ٥ والرياض النضرة للطبري ٢ ص ١٩٦ وذخائر العقبى ص ٨١ وإرشاد الساري ١٠ ص ٩ وفيض القدير للمناوي ٤ ص ٣٥٧ ومصباح الظلام للدمياطي ٢ ص ٥٦ وتذكرة السبط ابن الجوزي ص ٥٧ وفيه أن عمر قال لولا علي عليه السلام لهلك عمر وابن حجر في فتح الباري ١٢ ص ١٠١ وعمدة القاري للعيني ١١ ص ١٥١.
يأمر برجم حامل وينقذها علي عليه السلام يأمر عمر برجم حامل اعترفت وهي بحالة خوف ورهبة من الخليفة ورجمها يمنع لسبيين شرعا الأولى إذا كانت هي المجرمة فلا سبيل على ما في بطنها من التعرض ومما لا شك فيه أن أي أذى يصيبها ينتقل بصورة مباشرة أو غير مباشرة إلى جنينها البرئ والثانية لا يجوز أخذ الاعتراف مع الخوف والتهديد أو السجن وما شاكل، وهنا قد اطلع علي عليه السلام على ذلك فمنع عمرا قائلا: إذا كان سلطانك عليها فما لك سلطان على ما في بطنها. ثم قال ولعلك نهرتها وخوفتها، فقال : قد كان ذلك. قال علي عليه السلام: أوما سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: لأحد على معترف بعد بلاء، إنه من قيد أو حبس أو تهدد فلا إقرار له. فخلى سبيلها وقال:
عجزت النساء أن يلدن مثل علي بن أبي طالب عليه السلام، ولولا علي عليه

(٢٥١)