شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية - الدكتور جواد جعفر الخليلي - الصفحة ٢٢٦

فقال عمر: كل الناس أفقه من عمر! راجع بذلك شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ ص ٦١.
تناقض فتواه في الأمر الواحد فقد أشرك عمر الإخوة من الأب والأم ومع الإخوة مع الأم في الثلث فاعترض عليه رجل قائلا: قضيت في هذا عام أول بغير هذا. فقال: كيف قضيت؟
قال: جعلته من الإخوة للأم ولم تجعل للإخوة من الأب والأم شيئا. قال: تلك على ما قضينا. وهذا على ما قضينا. وفي لفظ تلك على ما قضينا يومئذ، وهذا على ما قضينا اليوم. راجع بذلك السنن الكبرى للبيهقي ٦ ص ٢٥٥ وسنن الدارمي ص ١٥٤ والعلم لأبي عمر ص ١٢٩.
جهله وشدته جاء في إيقاض الهمم للعمري؟؟؟ ص ٩ عن أبي النضر هشام بن القاسم الليثي المتوفى سنة ٢٠٧ وهو ثقة متسالم عليه مسندا لرجال ثقات إن رجلا من ثقيف أتى عمر بن الخطاب فسأله عن امرأة حاضت وقد كانت زارت البيت يوم النحر فهل لها أن تنفر قبل أن تطهر. قال عمر: لا. فقال له الثقفي. فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أفتاني في هذه المرأة بغير ما أفتيت به. فقام إليه عمر يضربه بالدرة ويقول: لم تستفتني في شئ قد أفتى فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله).
رجمه للمضطرة يفتي برجم المضطرة فينهاه علي عليه السلام مشيرا للآية (فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم ولا عدوان عليه) فيخلي سبيلها.