شيئا وكان علي راكعا فأومى إليه بخنصره اليمنى وكان يتختم فيها فأقبل السائل حتى أخذ الخاتم من خنصره وذلك بعين النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلما فرغ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الصلاة فرفع رأسه إلى السماء وقال : «اللهم إن أخي موسى سألك ، فقال : (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هارُونَ أَخِي اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي) [١] الآية ، فأنزلت عليه قرآنا ناطقا (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُما سُلْطاناً) [٢] اللهم وأنا محمد نبيّك وصفيّك اللهم فـ (اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ... وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي) عليا أشدد به ظهري» [٣] [٨٥] [٤].

قال أبو ذر : فو الله ما استتم رسول الله الكلمة حتى أنزل عليه جبرئيل من عند الله ، فقال : يا محمد اقرأ ، فقال : وما أقرأ؟ قال : اقرأ (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ) ، إلى (راكِعُونَ).

سمعت أبا منصور الجمشادي ، سمعت محمد بن عبد الله الحافظ ، سمعت أبا الحسن علي بن الحسن ، سمعت أبا حامد محمد بن هارون الحضرمي ، سمعت محمد بن منصور الطوسي ، سمعت أحمد بن حنبل يقول : ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الفضائل مثل ما جاء لعلي بن أبي طالب عليه‌السلام [٥].

أبو عبد الله بن فنجويه ، عمر بن الخطاب ، إبراهيم بن سهلويه ، محمد بن رجاء العباداني.

حدّثني عمر بن أبي إبراهيم ، حدّثني المبارك بن سعيد وعمار بن محمد عن سفيان عن أبيه عن ابن عباس قال : نزلت في أبي بكر (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) الآيتان الخبر [٦].

عن محمد بن عبد الله ، أحمد بن محمد بن إسحاق البستي ، حامد بن شعيب ، شريح بن يونس ، هشيم بن عبد الملك قال : سألت أبا جعفر عن قوله (إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا) قال : هم المؤمنون (بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ)

(وَمَنْ يَتَوَلَّ اللهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللهِ) يعني أنصاري من الله.

قال الراجز :

وكيف أضوي [٧] وبلال حزبي

[١] سورة طه : ٢٥ ـ ٣١.

[٢] سورة القصص : ٣٥.

[٣] في المصدر : أزري.

[٤] شواهد التنزيل : ١ / ٢٣١ ، والغدير : ٢ / ٥٢ عن الثعلبي وخرّج مصادره.

[٥] عمدة الطالب لابن عنبة : ٦٠ ، وتاريخ دمشق : ٤٢ / ٤١٨ ط. دار الفكر ، ومستدرك الصحيحين : ٣ / ١٠٧.

[٦] ذكر في ضوء الشمس في نبي الإسلام على خمس إجماع المسلمين على نزول الآية في علي عليه‌السلام : ٢ / ٤ ، وممن ذكر أن الآية نزلت فيه : الطبراني والحاكم والواحدي والزمخشري والطبري وابن عساكر والبلاذري والترمذي والقزويني وابن كثير ، راجع : تفسير الكشاف : ١ / ٦٢٤ ، والتدوين في أخبار قزوين ٣ / ٢١٢ ترجمة عبد الكريم بن هوازن ، والمعجم الكبير ٧ / ١٣٠ ح ٦٢٢٨ ، وأسباب النزول : ١٣٣ ، وربيع الأبرار ٢ / ١٤٧ ، وتفسير الطبري : ١ / ٦٢٤ ، وتاريخ دمشق : ٢ / ٤٠٩.

[٧] أضوي : أي استضعف وأضام من الشيء.