وفي الخبر : يقول الله : إني (أَنَا اللهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا) مالك الملوك قلوبهم ونواصيهم فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة ، فلا تشتغلوا بسبّ الملوك ولكن توبوا إلى الله تعالى يعطفهم عليكم.

(يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ).

قال الأعرج وابن أبي إسحاق : تأتكم بالتاء كقوله : (لَقَدْ جاءَتْ رُسُلُ رَبِّنا بِالْحَقِ).

قرأ الباقون : بالياء كقوله تعالى (مِثْلَ ما أُوتِيَ رُسُلُ اللهِ) (يَقُصُّونَ) يقرءون (عَلَيْكُمْ آياتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقاءَ يَوْمِكُمْ هذا) وهو يوم القيامة.

واختلف العلماء في الجن هل أرسل إليهم رسول أم لا؟ فقال عبيد بن سليمان : سئل الضحاك عن الجن هل كان فيهم مؤمن قبل أن يبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟ فقال : ألم تسمع قوله تعالى : (يا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ) يعني بذلك رسلا من الإنس ورسلا من الجن.

قال الكلبي : كانت الرسل قبل أن يبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يبعثون إلى الجن والإنس جميعا.

قال مجاهد : الرسل من الإنس. والنذير من الجن ثم قرأ (وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ).

قال ابن عباس : هم الذين استمعوا القرآن وأبلغوه قومهم.

[١] الجامع الصغير : ٢ / ٥٧٤ ، ح ٨٤٧٢.