تفسير الثعلبي (الكشف والبيان) - الثعلبي - الصفحة ٣٠٧

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : آمن شعره وكفر قلبه.

وأنزل الله عزوجل : (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا) الآية [١].

ومنهم من قال : إنها نزلت في البسوس.

وكان رجلا قد أعطي ثلاث دعوات مستجابات.

وكانت له امرأة وكان له منها ولد فقالت له : اجعل منها دعوة واحدة لي. فقال : لك منها واحدة ، فما تريدين؟ فقالت : ادع الله أن يجعلني أجمل امرأة في بني إسرائيل ، فدعا لها فجعلت أجمل امرأة في بني إسرائيل. فلما علمت أنّه ليس فيهم مثلها رغبت عنه فغضب الرجل. ودعا عليها فصارت كلبة نبّاحة فذهبت فيها دعوتان ، فجاء بنوها فقالوا : ليس لنا على هذا قرار دعوت على أمّنا فصارت كلبة نبّاحة والناس يعيروننا أدعوا الله أن يردها على الحال التي كانت عليها ، فدعا الله عزوجل فعادت كما كانت فذهبت فيها الدعوات.

وقال سعيد بن المسيب : نزلت في أبي عامر بن النعمان بن صيفي الراهب الذي سمّاه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم الفاسق.

وكان قد ترهب في الجاهلية ولبس المسوخ فقدم المدينة وقال للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ما هذا الذي جئت به.

قال : «جئت بالحنفية دين إبراهيم» ، فقال : أنا جئتها ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لست عليها ولكنك أدخلت إبليس فيها» [١٩٨] ، فقال أبو عامر : أمات الله كاذبا منا طريدا وحيدا فخرج إلى الشام وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا القوّة والسلاح وابنوا إلي مسجدا ثمّ أتى الراهب قيصر وأتى بجند ليخرج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه من المدينة فذلك قوله : (وَإِرْصاداً لِمَنْ حارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ) يعني انتظارا لمجيئه فمات بالشام طريدا وحيدا.

وقال عبادة بن الصامت : نزلت في قريش أتاهم الله الآيات فانسلخوا منها فلم يقبلوها ،

[١] الإصابة : ٨ / ٢٦١ باختصار. وانظر القصة والأبيات في البداية والنهاية : ٢ / ٢٨٥.