١- ناخرة، بألف، وهى قراءة عمر، وأبى، وعبد الله، وابن الزبير، وابن عباس، ومسروق، ومجاهد، والأخوين، وأبى بكر.
٢- بغير ألف، وهى قراءة أبى رجاء، والحسن، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، والسلمى، وابن جبير، والنخعي، وقتادة، وابن وثاب، وأيوب، وأهل مكة، وشبل، وباقى السبعة.
١٨- فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى تزكى:
وقرئ:
١- بشد الزاى، وهى قراءة الحرميين، وأبى عمرو، بخلاف.
٢- بخفها، وهى قراءة باقى السبعة.
٣٠- وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها والأرض:
١- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- برفعها، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة، وعمرو بن عبيد، وابن أبى عبلة، وأبى السمال.
٣٢- وَالْجِبالَ أَرْساها والجبال:
١- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- برفعها، وهى قراءة الحسن، وأبى حيوة، وعمرو بن عبيد، وابن أبى عبلة، وأبى السمال.
٤٥- إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها منذر:
١- بالإضافة، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
٢- بالتنوين، وهى قراءة عمر بن عبد العزيز، وأبى جعفر، وشيبة، وخالد الحذاء، وابن هرمز، وعيسى، وطلحة، وابن محيصن، وأبى عمرو، فى رواية، وابن مقسم.