٢٧- قالَ إِنَّ رَسُولَكُمُ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ أرسل إليكم:
وقرئ:
على البناء للفاعل، أي: أرسله ربه إليكم، وهى قراءة مجاهد، وحميد، والأعرج.
٢٨- قالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَما بَيْنَهُما إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ المشرق والمغرب:
وقرئ:
المشارق والمغارب، على الجمع، وهى قراءة عبد الله، وأصحابه، والأعمش.
٣٧- يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ سحار:
وقرئ:
ساحر، وهى قراءة الأعمش، وعاصم، فى رواية.
٥١- إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنا رَبُّنا خَطايانا أَنْ كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ أن كنا:
١- بفتح الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة أبان بن تغلب، وأبى معاذ.
٥٢- وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ أسر:
وقرئ:
سر، من: سار يسير، وهى قراءة اليماني (وانظر: هود، الآية: ٨١) .
٥٦- وإنا لجميع حذرون حذرون:
وقرئ:
١- حاذرون، جمع «حاذر» ، وهو من أخذ يحذر، وهى قراءة الكوفيين، وابن ذكوان، وزيد بن على.
٢- بغير ألف، جمع حذر، وهو المتيقظ، وهى قراءة باقى السبعة.
(م ٧- الموسوعة القرآنية ج ٦)