وقرئ:
٢- وما بينهن، وهى قراءة عبيد بن عميس.
٤٠- إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ميقاتهم:
وقرئ:
بالنصب، على أنه اسم «إن» ، والخبر، «يوم الفصل» ٤٥- كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ يغلى:
١- بالياء، أي: الطعام، وهى قراءة مجاهد، وقتادة، والحسن، والابنين، وحفص.
وقرئ:
٢- بالتاء، أي: الشجرة، وهى قراءة عمرو بن ميمون، وأبى رزين، والأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، وابن محيصن، وطلحة، والحسن فى رواية، وباقى السبعة.
٤٧- خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى سَواءِ الْجَحِيمِ فاعتلوه:
١- بكسر التاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة زيد بن على، والابنين، ونافع.
٤٩- ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ إنك:
١- بكسر الهمزة.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب، والكسائي.
٥١- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ مقام:
وقرئ: