وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة مجاهد.
٦٣- أَتَّخَذْناهُمْ سِخْرِيًّا أَمْ زاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصارُ اتخذناهم:
قرئ:
١- وصلا، وهى قراءة النحويين، وحمزة.
٢- بهمزة الاستفهام، وهى قراءة أبى جعفر، والأعرج، والحسن، وقتادة، وباقى السبعة.
سخريا:
قرئ:
١- بضم السين، وهى قراءة عبد الله، وأصحابه، ومجاهد، والضحاك، وأبى جعفر، وشيبة، والأعرج، ونافع، وحمزة، والكسائي.
٢- بكسر السين، وهى قراءة الحسن، وأبى رجاء، وعيسى، وابن محيصن، وباقى السبعة.
٦٤- إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ تخاصم:
١- بالرفع، مضافا إلى «أهل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بنصب الميم، وجر «أهل» .
٣- فعلا ماضيا، و «أهل» بالرفع، فاعل، وهى قراءة ابن السميفع.
٧٠- إِنْ يُوحى إِلَيَّ إِلَّا أَنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ أنما:
وقرئ:
بكسر الهمزة، على الحكاية، وهى قراءة أبى جعفر.
٧٥- قالَ يا إِبْلِيسُ ما مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِما خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ لما:
وقرئ:
بفتح اللام وتشديد الميم، وهى قراءة الجحدري.