= وتدغم في "لا" عند النطق.
وفيما تقدم من "لن" و"كي" و"أن" يقول الناظم:
و"بلن" انصبه "وكي" كذا "بأنْ" ... لا بعد عِلم والتي من بعد ظن
فانصب بها، والرفع صحح واعتقد ... تخفيفها من "أنَّ" فهو مطَّرد*
أي: انصب المضارع بحرفي النصب: لن، وكي، وكذلك بالحرف "أن" بشرط ألا يكون واقعًا بعد ما يفيد العلم واليقين، وإن وقعت "أن" بعد ما يفيد الظن والرجحان فانصب بها المضارع إن شئت، وارفعه إن شئت. واعتقد في حالة الرفع أها مخففة من الثقيلة.
١ أي: حرف يقع في صدر الكلام يكون مترتبًا على كلام قبله ترتب الجواب على السؤال، وليس بلازم أن يكون الكلام السابق مشتملا على استفهام يتطلب جوابًا.
ومعنى كونها للجزاء: دلالتها على جملة بعدها تكون في الغالب مسببة عما قبلها، وتعتبر أثرًا من أثاره. والصحيح أنها بسيطة ثلاثية الحروف، ناصبة بنفسها، وتبدل نونها ألفًا في الوقف والجمهور يكتبونها بالنون، وبعضهم يكتبها بالألف. وفيل: تكتب العاملة بالنون، والمهملة بالألف؛ للتفرقة بين النوعين، وهو رأي حسن، وهذا كله في غير القرآن، أما فيه فيوقف عليها وتكتب بالألف إجماعًا، اتباعًا للرسم العثماني.
٢ أي: تقع في صدر جملتها، فلا يرتبط ما بعدها بما قبلها في الإعراب على الرغم من ارتباطهما في المعنى.
٣ يكثر وقوعها حشوًا؛ بين المبتدأ وخبره نحو: أنا إذا أساعدك، والخبر هنا جملة مضارعية.
وبين جملتي الشرط والجواب، سواء كانت أداة الشرط جازمة أو غير جازمة؛ نحو: إن تزرني، إذا أشكرك، ونحو: إذا أنصف الناس، إذا يسعدون، أو بين القسم وجوابه، سواء كان القسم مذكورًا أو مقدرًا؛ نحو: والله إذا أكافئك، ونحو: لئن قصرت في عملك، إذا لا تكافأ. وكذلك تهمل إذا تأخرت عن صدر جملتها إلى آخرها.

* "وبلن" متعلق بانصبه. "وكي" معطوف على لن "كذا بأن"متعلقان بمحذوف يدل عليه "انصبه". "لا" عاطفة "بعد علم" بعد ظرف معطوف على محذوف حال من أن وعلم مضاف إليه؛ أي: حال كونها بعد غير علم لا بعد علم."والتي" اسم موصول مبتدأ. "من بعد ظن" متعلق بمحذوف صلة.
"فانصب بها" الجملة خير المبتدأ. "والرفع" مفعول مقدم لصحح. "تخفيفها" مفعول اعتقد ومضاف إليه. "من أن" متعلق بتخفيف فهو "الفاء للتعليل، و"هو" مبتدأ. "مطرد" خبر.