المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٦٧
الغين والدال والنون
[غ د ن]
* الغَدَنُ : الاسترخاء والفُتور.
* والغَدن : النّعمة واللين.
* وإن فى بنى فلان لغَدنا ؛ أى : نعمةً وليناً.
* وكذلك الغُدْنة.
* وإنهم لفى عَيش غُدْنة ، وغُدُنَّةٍ ؛ أى : رَغد ؛ عن اللحيانى ، وأشك فى الأولى.
* والغُدانىّ ، والمُغدودن : الشاب الناعم.
* وشجر مُغدودن : ناعم مُتَثنٍّ ؛ قال الراجز :
|
أرضٌ بها التِّينُ مع الرُّمانِ |
وعِنبٌ مُغْدودن الأفنانِ [١] |
* وحَرَجةٌ مُغدودنةٌ ، وذلك إذا كانت فى الرمال حِبال يَنبت فيها سَبَطٌ وثمام وصبغاء وثُدّاء ، ويكون وسطَ ذلك أرطى وعَلْقى ، ويكون آخَرُ منها بُلْقاً ، تراهن بيضا ، وفيها مع ذلك حُمرة ، ولا تُنبت من العيدان شيئا ، فيقال لذلك الحبل : الأشْعَرُ ، من جَزَّى نباته.
* وشاب غَدَوْدَنٌ : ناعم ؛ عن السيرافى.
* وشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ ، ومُغدْودن : كثير ملتف طويل ؛ قال حسان بن ثابت :
|
وقامت تُرائيك مُغدَوْدِناً |
إذا ما تَنوء به آدَهَا [٢] |
* قال ابنُ دريد : وأحسب أن الغُدُنَّة : لحمة غليظة فى اللهازم.
* والغِدَان : القَضيبُ الذى تُعلَّق عليه الثياب ، يمانية.
* وبنو غُدْنٍ. وبنو غُدَانة : قبيلتان.
مقلوبه : [د غ ن]
* دغن يومنا ، كدجَن ؛ عن ابن الأعرابى.
* قال : وإنه لذو دُغُنَّة ، كدُجُنَّة.
[١] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (غدن) ؛ وتاج العروس (غدن).
[٢]البيت لحسان بن ثابت فى ديوانه ص ١٠٢ ؛ ولسان العرب (غدن) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٣٤) ؛ والجيم (١ / ٢٧٦) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ٧٤ ، ١٤ / ٢٢٧) ؛ ومقاييس اللغة (٤ / ٤١٤) ؛ وتاج العروس (غدن) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أود) ؛ والمخصص (١ / ٦٥).