* أبخه : لامه وعزله ، لغة فى وبخه ؛ حكاها ابن الأعرابى. وأرى همزته إنما هى بدل من واو « وبخه » ، على أن بدل الهمزة من الواو المفتوحة قليل ، كوناة وأناة ؛ ووحد وأحد.

الخاء والميم والهمزة

[خ م أ]

* الخَمأ ، مقصور : موضعٌ.

الخاء والقاف والياء

[ق خ ى]

* قَخّى : تنخّم تنخُّما قَبيحاً.

الخاء والجيم والياء

[خ ي ج]

* الخايجة : البَيضة ؛ وهو بالفارسية : خاياه.

مقلوبه : [ج ي خ]

* جاخ السَّيلُ الوادِى ، يَجِيخه جَيخا : أكل أجرافه ، وهو مثل : جَلخَه.

الخاء والشين والياء

[خ ش ى]

* خَشِيه خَشْياً ، وخَشية ، وخَشاةً ، ومَخشاة ، ومَخشية ، وخِشيانا ؛ وتخشّاه ، كلاهما : خافه.

وهو خاشٍ ، وخَشٍ ، وخَشيان ؛ والأنثى : خَشْيا ؛ وجمعهما معا : خشايا ؛ أجروه مُجرى الأدْواءِ ، كَحباطَى ، وحَباجَى ، ونحوهما ؛ لأن الخشية كالداء.

* وقوله عزوجل : (فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً) [الكهف : ٨١]. قال الفراء : معنى « فَخَشِينا »؛ أى : فعلمناه. وقال الزجاج : فَخَشِينا ، من كلام الخضر ، ولا يجوز أن يكون « فَخَشِينا »عن الله ، والدليل على ذلك قوله : (فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما) [الكهف : ٨١].

وقد يجوز أن يكون « فَخَشِينا »عن الله عزوجل ، لأن الخشية من الله معناها : الكراهة ،