أتانى ودُونى مِن عَتادى مَعاقلٌ		وعيدُ ملِيك ذِكرُه غير خامنِ
فعلّ أبا قابوس يَملك غَرْبه		ويَرْدعه علمٌ بما فى الكنائن [١]

ويُرْوى « علما » ؛ قال : والرفع أحسن وأجود. وقولُ المُتنخِّل الهُذلِىّ :

هل تَعرف المنزلَ بالأهْيَل

كالوَشم فى المِعْصم لم يَخْمُل [٢]

أراد : لم يَدرس فيخفى. ويُروى : يجمل.

* والخَميلة : المُنْهبط الغامض من الرَّمل ، وهى مَكرمة للبنات.

وقيل : الخَميلة : رَمل ينبت الشجر.

وقيل هى مُسترق الرَّملة حيث يَذهب مُعظمها ويبقى شىءٌ من ليِّنها.

* والخميلة : الشَّجر الكثير المجتمع الملتف الذى لا ترى فيه الشىء إذا وقع فى وسطه. وقيل : الخميلة : كل موضع كَثر فيه الشجر حيثما كان ؛ قال زُهير يصف بقرة :

وتنفُض عنها غَيْبَ كُلِ خميلة

وتَخشى رُماة الغَوْث من كُل مَرْصدِ [٣]

* والخَمْلُ ، والخَمَالة ، والخَميلة : ريشُ النَّعام.

[١] البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (خمن) ؛ وتاج العروس (خمن).

[٢] البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٤٩ ؛ ولسان العرب (خمل) ، (هيل) ؛ وتاج العروس (خمل) ، (هيل).

[٣]البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٢٢٨ ؛ ولسان العرب (غوث) ، (نفض) ، (خمل) ؛ والمخصص (١ / ١٢٠) ؛ وتهذيب اللغة (٨ / ١٧٧) ، (١٢ / ٤٥) ؛ وتاج العروس (غوث) ، (نفض) ؛ وأساس البلاغة (نقض).