المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٥٩
* غَدَره ، وغَدر به ، يَغْدِر غَدْراً.
* ورجل غادر ، وغدّار ، وغِدِّير ، وغَدُور ، وكذلك الأنثى بغير هاء ، وغُدَرُ.
* وقال بعضهم : يقال للرجل : يا غُدَر ، ويا مَغْدَر ، ويا مَغْدِر ، ويَا بْنَ مَغْدِر ، ومَغْدَر ؛ والأنثى : يا غَدارِ ، لا يستعمل إلا فى النداء.
وغَدَر الرجل غَدْراً ، وغَدْرَاناً ؛ عن اللحيانى ، ولستُ منه على ثقة.
* وقالوا : الذئب غادر ؛ أى : لا عهد له ؛ كما قالوا : الذئب فاجر.
* وأغْدر الشىءَ : تركه وبقّاه.
* وحكى اللحيانى : أعاننى فلان فأغدر له ذلك فى قلبى مودةً ؛ أى : أبْقاها.
* والغُدْرة : ما أغدر من شىء ؛ وهى الغُدَارة ؛ قال الأفوه :
|
فى مُضَرَ الحمراء لم يَتَّرِكْ |
غُدارةً غير النساء الجُلوس [١] |
وعلى بنى فلان غَدَرةٌ من الصَّدقة : وغَدرٌ ؛ أى : بقية.
* وألقت الناقَة غَدَرَها ؛ أى : ما أغْدرته رحمها من الدم والأذى.
* وبه غادرٌ من مرض ؛ أى : بقية.
* وغادر الشىء مغادرة. وغِدَارَا ، وأغدره : تركه.
* والغدير : القطعة من الماء يغادرها السيل ؛ أى : يتركها ، هذا قول أبى عُبيد ، فهو إذا « فعيل » فى معنى « مفعول » على اطراح الزائد.
وقد قيل : إنه من الغَدْر ، لأنه يَخون وُرّاده فيَنضب عنهم ، ويقوِّى ذلك قول الكُميت :
|
ومن غَدْرهِ نَبَز الأوّلون |
بأن لَقَّبوه الغَدير الغديرا [٢] |
أراد : ومن غدره نبز الأولون الغدير بأن لقبوه الغدير ، فالغدير الأول مفعول « نبز » والثانى مفعول « لقبوه ».
وقال اللحيانى : الغدير ، اسم ، ولا يقال : هذا ماء غدير.
* والجمع : غُدرُ ، وغُدْرَان.
* واسْتَغدرتْ ثَمَ غُدُرٌ : صارت.
[١]البيت للأفوه الأودى فى ديوانه ص ١٧ ؛ وتاج العروس (غدر) ؛ ولسان العرب (غدر) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٢ / ٣٢).
[٢]البيت للكميت فى ديوانه (١ / ٢١٥) ؛ ولسان العرب (غدر) ؛ وتاج العروس (غدر).