المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٤٧٣
* ودُغمان. ودُغَيم : اسمان.
مقلوبه : [م غ د]
* مَغد الفصيل أمه يمغدها مغدا : لهزها ورضعها.
* وهو يمغد الضرع ؛ أى : يتناوله.
* وبعير مَغْدُ الجسم : تارٌّ لحيم.
* وقيل : هو الضخم من كل شىء ، كالمَغْد ، وقد تقدم.
* ومَغد مغْداً ، وَمَغِدَ مغداً ، كلاهما : امتلأ وسمن.
* ومَغَد فلاناً عيشٌ ناعم ، يَمغده مَغْداً : غذّاه.
* وشابَ مَغْدٌ : ناعم.
* ومَغد شَعره يَمغده مَغداً : نَتفه.
* والمَغْد ، فى الغُرّة : أن يَنتف موضعها حتى يَشمط ؛ قال :
|
تُبارى قُرحةً مثل الو |
تيرة لم تكن مَغْداً [١] |
أراه وضع المصدر موضع المفعول.
* والمَغْد ، فى الناصية ، كالحَرْق.
* والمَغْد ، والمَغَد : الباذنجان.
* وقيل : هو شبيه به ، ينبت فى أصل العِضَه.
* وقيل : هو اللُّفَّاح.
* وقيل : هو اللُّفّاح البَرىّ.
* وقيل : هو جنى التُّنْضُب.
* وقال أبو حنيفة : المَغْد : شجرٌ يتلوّى على الشجر أرقُّ من الكرم ، وورقه طِوال دِقاق ناعمة ، ويُخرج جِرَاءً مثل جراء المَوز ، إلا أنها أرقُّ قِشراً وأكثر ماء ، وهى حلوة لا تقشر ، ولها حب كحب التفّاح ، والناس ينتابونه وينزلون عليه فيأكلونه ، ويبدأ أخضر ثم يصفر ثم يحمر إذا انتهى ؛ قال راجز من بنى سُواءة :
نحن بنى سُواءةَ بنِ عامر
[١]البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قرح) ، (مغد) ، (وتر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٩٥ ، ٦٧١ ، ١٠٣١ ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٠ ، ٨ / ٧٩ ، ١٤ / ٣١٣) ؛ وتاج العروس (٧ / ٤٥) (قرح) ، (مغد) ، (وتر).