المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٣٩٦
* وقيل : حَبّة القلب وسويداؤه.
* وشَغفه الحبُّ ، يَشغفه شَغْفا وشَغَفا : وَصل إلى شَغاف قلبه ؛ وفى التنزيل : (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) [يوسف : ٣٠].
* وشُغِف بالشىء ، على صيغة ما لم يُسمَّ فاعله : أولع به.
* وشَغِف بالشىء شَغَفاً ، على صيغة الفاعل : قَلق.
* والشَّغَف : قِشر شجر الغاف ؛ عن أبى حنيفة.
* وشَغَفٌ ، موضعٌ بعُمان.
مقلوبه : [ف ش غ]
* الفَشْغ ، والانْفشاغ : اتِّساعُ الشَّىء وانتشاره.
* وتفشّغ فيه الشَّيبُ ، وتَفَشّغه ، الأخيرة عن ابن الأعرابىّ : كَثُر فيه وانتشر.
* وتفشَّغت الغُرة : كثُرت وانتشرت.
وفَشغت الناصية والقُصة : إذا كَثرت وانتشرت حتى تُغطِّى عَين الفَرس.
* وتفشَّغ فيكم الولد : كَثُر ؛ وقال النجاشى لأصحاب رسول الله صلىاللهعليهوسلم : هل تفشّغ فيكم الولد [١]؟ أى : هل كثر؟
* والفُشاغ : نباتٌ يتَفشَّغ ويَنْتَشر على الشجر ويَلْتوى عليه.
* والفَشْغة : قُطنة فى جَوف قصبة.
* والفَشْغة : ما تَطاير من جَوف الصَّوصلاة ، وهى حشيش يأكل جوفه صبيان العراق.
* وفَشغه بالسَّوط ، يَفْشغه فَشْغا ، وأفْشغه به ، وأفشغه إياه : ضَربه به.
* وفاشغ الناقة : إذا أراد أن يذبح ولدها فجعل عليه ثوباً يُغطى به رأسه وظهرهُ كلَّه ما عدا أسنامه ، فيرضعها يوماً أو يومين ثم يُوثَق وتُنحَّى عنه أمه حيث تراه ، ثم يُؤخذ الثوب عنه فيُجعل على حوار آخر ، فترى أنه ابنها وينطلق بالآخر فيُذبح.
* والفَشَاغُ ، فى المَهْر : نحو القِرَاف.
الغين والشين والباء
[غ ش ب]
*الغَشْب ، لغة فى « الغَشْم » ؛ قال ابنُ دُريد : وأحسب « الغَشَب » ، موضع ، لأنهم قد
[١]ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٤٤٨).