المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٥٦٨
* ورمى أوْبًا أو أوْبَيْن ، أى : وجْهًا أو وجْهَين.
* والأوبُ : القصدُ والاستقامةُ.
* وما زالَ ذلكَ أوْبَهُ ، أى : عادتَهُ وهَجِيراه ، عن اللحْيانى.
* والأَوْبُ : النحلُ ، وهو اسمُ جمعٍ ، كأنّ الواحدَ آيِبٌ.
قال الهُذَلىُّ :
|
ربَّاء ، شَمَّاءَ ، لا يأْوِى لِقُنَّتِها |
إلا الرياحُ ، وإلا الأَوْبُ والسَّبَلُ[١] |
وقَال أبو حنيفةَ : سُميتْ أَوْبًا لإيابِها المبَاءةَ. قال : وهى لا تزال فى مسارحِها ذاهبةً وراجعةً ، حتى إذا جنَحَ الليلُ آبتْ كلُّها ، حتى لا يتخلفَ منها شىءٌ.
* ومآبةُ البئرِ : مثلُ مَباءَتِها.
* وآبَهُ اللهُ : أبعدَهُ. ويقالُ لمن تنصحُه ولا يقبَلُ ، ثم يقع فيما [حذَّرْتهُ][٢] منه : آبَكَ ، مثلُ ويْلَك ، وأنشدَ سيَبَويْهِ :
|
آبَك أيِّهْ بِىَ ، أوْ مُصَدّرِ |
مِنْ حُمُرِ الجِلَّةِ جَأْبٍ حَشْورِ[٣] |
* وكذلك آبَ لك ، وأَوَّبَ الأَديمَ ، قَوَّره ، عن ثعْلَبٍ.
* وَآبُ : من أَسماءِ الشُّهورِ ، عَجَمىٌّ مُعَرَّبٌ ، عن ابنِ الأعرابىّ.
* ومَآبُ : اسمُ مَوْضعٍ مِنْ أرضِ البلقاءِ.
قال عبدُ اللهِ بنُ رَواحَةَ :
|
فَلا وأَبِى مآبَ لَتأْتِيَنْها |
وَإنْ كانتْ بِها عَرَبٌ وَرُومُ[٤] |
مقلوبه : و أ ب
* حافِرٌ وَأْبٌ : شديدٌ منضَمُّ السّنابِكِ ، خفيفٌ. وقيلَ : هو الجيّدُ القَدْرِ. وقيلَ : هو المُقَعَّبُ الكثيرُ الأَخْذِ منَ الأَرضِ.
* وقدْ وأَبَ وَأْبًا ، وَقَدَحٌ وَأْبٌ : ضَخْمٌ مُقَعَّبٌ واسِعٌ.
[١]البيت للمتنخل الهذلى فى خزانة الأدب ٥ / ٣ ، ٧ ، وشرح أشعار الهذليين ٣ / ١٢٨٥ ، والمفضل ٣ / ٥٨ ، وللهذلىّ فى لسان العرب (أوب).
[٢] فى المخطوط (حذَرْتَهُ) بالذال المعجمة مخففةً غير مشدّدة.
[٣] الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (أوب) ، وشرح عمدة الحافظ ص ٦٦٤ ، والمعانى الكبير ص ٨٣٢.
[٤]البيت لعبد الله بن رواحة فى ديوانه ص ١٠٣ ، وشرح شواهد المغنى ٢ / ٩٣٢ ، ولسان العرب (أوب).