المحكم والمحيط الأعظم - ابن سيده - الصفحة ٢٩١

* وزَمَنُ الإبارِ : زَمَنُ تَلْقِيحِ النَّخْلِ وإصْلاحِه.

وقالَ أبو حَنِيفَةَ : كُلُّ إِصْلاحٍ : إِبارَةٌ ، وأنْشَدَ قولَ حُمَيْد بن ثور الهِلالِىّ :

فجَعَلَ إِصْلاحَ الحِبالَةِ إِبارَةً.

* والإبْرَةُ : عُظَيْمٌ مُسْتَوٍ مَعَ طَرَفِ الزَّنْدِ من الذِّراعِ إِلى طَرَفِ الإصبْعَ.

وقِيلَ : الإبْرَةُ من الإنسان : طَرَفُ الذِّراعِ الَّذِى يَذْرَعُ منه الذّارِعُ.

* وإِبْرَةُ الفَرَسِ : شَظِيَّةٌ لاصِقَةٌ بالذِّراعِ ليسَتْ منها.

* والإبْرَةُ : عَظْمُ وَتَرَةِ العُرْقُوبِ. وهو عُظَيْمٌ لاصِقٌ بالكَعْبِ.

* وإبْرَةُ الفَرَسِ : ما انْحَدَّ مِن عُرْقُوبَيْهِ.

* والإبْرَةُ : مِسَلَّةُ الحَدِيدِ ، والجمعُ : إِبَرٌ ، وإِبارٌ. قال القُطامِىُّ :

وصانِعُها أَبّارٌ.

* وإِبْرَةُ العَقْرَبِ : طَرَفُ ذَنَبِها.

* وأَبَرَتْه تَأْبُرُه ، وتَأْبِرُه أَبْرًا : لسَعَتْه بإِبْرَتِها.

* والإبْرَةُ ، والمِئْبَرُ ، والمِئْبَرَةُ ـ الأَخِيرةُ عن اللِّحْيانِى ـ : النَّمِيمَةُ. قالَ النّابِغَةُ :

* والإبْرَةُ : فَسِيلُ المُقْلِ ، يَعْنِى صِغارَها ، وجَمْعُها إِبَرٌ ، وإِبَرَاتٌ ، الأَخيرةُ عن كُراعٍ ، وعندى أَنَّهُ جَمْعُ جَمْعٍ ، كجَمَراتٍ ، وطُرُقاتٍ.

* والمِئْبَرُ : ما رَقَّ من الرَّمْلِ. قال كُثَيِّرُ عَزَّةَ :

* وأَبَّرَ الأَثَرَ : عَفَّى عَلَيْه ، عن الرِّياشِىّ. وفى حَدِيث الشُّورَى : « ولا تُؤَبِّرُوا آثارَكُم ».

قالَ : ولَيْسَ شَىْءٌ من الدَّوابِ يُؤَبِّرُ أَثَرَه ، حَتَّى لا يُعْرَفَ طَرِيقُه إِلّا التُّفَةُ ، وهِىَ عَناقُ

[١] البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٠١ ؛ ولسان العرب (أبر) ؛ وتاج العروس (أبر) ، (شخص).

[٢] البيت للقطامى فى ديوانه ص ١٤٨ ؛ ولسان العرب (أبر) ؛ وتاج العروس (أبر).

[٣]البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٦٩ ؛ ولسان العرب (أبر) ؛ وتاج العروس (أبر) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة (١٠ / ٢٦٣).

[٤] البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ١٤٠ ؛ ولسان العرب (أبر) ؛ وتاج العروس (أبر).